5.08（三）相信復活

宗徒大事錄十七15-17，22-十八1
若十六12-15
聆聽聖言

那時候，護送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著『給未識之神』。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這一位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是祂將生命、呼吸和一切賞給了眾人。祂由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到祂；其實，祂離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在祂內，正如你們的某些詩人說的：『原來我們也是祂的子孫。』我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為祂已定了一個日期，要由祂所立定的人，按正義審判天下，祂為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你罷！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。

釋經小幫手
保祿給雅典人講到「創造宇宙及其中萬物的天主」。這道理，大部分的人都會接受，包括民間宗教、道教、回教等信徒，因為他們能夠接受世界上有一位創造者。然而，當保祿講到這位神已使人從死者中復活，人人便開始譏笑他。今日的社會也跟雅典社會一樣，無法接受耶穌已從死者中復活，覺得這是神話，沒有科學的證據。現在的人一旦死去，進了火葬場，就變成灰了。怎麼可能有復活呢？那身為基督徒的你，什麼讓你堅信復活的耶穌呢？首先，在歷史的層面，耶穌的復活的最大物證就是祂留下的空墳墓。在四部福音中都有記載這個空墳墓。羅馬官員和猶太人領袖也指責耶穌的門徒偷走祂的屍體，證實了耶穌的墳墓的確空了。雖然耶穌的門徒在復活事跡發生後不久就到處宣揚復活的訊息，但卻沒有任何記載聲稱門徒們說謊。此外，更令人驚訝的歷史證據就是門徒們的轉變。十二人當中，有的出賣耶穌，有的否認祂，怕死的也不少。但這些人竟然在耶穌死後便大膽、冒著生命危險在人人面前宣講復活的耶穌。他們根本不會得到什麼好處，只會被排擠、處死。而從我們的時間點來看，更能見證這一群百姓所留下的影響遠比羅馬皇帝還要大。可見，從歷史的角度，耶穌的復活是可信的真理。今天，讓我們在自己生命中也去發現因為認識耶穌而帶來的復活，也向他人宣揚復活的希望。

品嚐聖言
天主為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。

活出聖言
試著問問自己，為什麼你相信復活的耶穌基督？這個信仰給了你什麼？

全心祈禱
耶穌，雖然我不曾親眼看到祢的復活，但我卻親身體驗祢帶給我生命和力量！

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