【與詩有約】#13
今天要來享受2015和2016年兩個夏季的全時間訓練畢業詩歌：
讚美神經綸中的基督：
這四節有個進展，首先讚美這位有永遠、偉大之奧祕經綸的「神」，祂的憐憫臨到我們，使我們能蒙神揀選、豫定。第二節讚美神是「靈」，且是經過過程、終極完成的那靈，在我們這班蒙揀選的人身上，有製作和變化的工作。第三節讚美祂是元首「基督」，不僅有祂的供應，更摸到祂將我們安置在身體裡作肢體，單憑己力難事奉，唯有身體的事奉才討神喜悅，並建造祂的身體。末了讚美祂永遠的經綸和心意，不僅揀選、豫定我們重生，成為神的兒女，更在一生奔跑的賽程上變化我們，至終使我們成為基督的新婦。為著祂不改變、美妙的經綸我們讚美祂！
職事訓練的目的：
許多人認為參加全時間訓練，似乎就是參加神學院，出來要作職業的傳道人或牧師。這首詩歌陳明了訓練真實的宗旨和負擔：是要成全一班愛主、有心願受成全的青年人，來在一起過團體的神人生活，並能成為基督身體上活的、盡功用的肢體。因此這首詩歌，不僅表達出訓練真正的意涵，定準每位受訓學員的異像，也在最後奉獻自己，作真理的挖掘者、持守真理，也要持守基督身體的一，盼望成為主的得勝者，把主迎接回來！
永作活祭：
在羅馬書十二章1節，保羅說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』創作這首詩歌時正逢追求出埃及記的相關內容。因此學員們便以帳幕為靈感，加上他們在訓練中的經歷，描繪出一幅「奉獻」、「犧牲」、「削減成灰」的豪邁圖畫。第一節說出基督如何成為肉體，離了天（聖所），來到地上（外院子）為我們受死（祭壇），因此也激勵我們願奉獻自己給主。第二節說到基督在升天裡的職事，也說出我們進到聖所後，在裡面享受基督，也經歷被變化。至終第三節進到至聖所，『與主合為一』，並在香壇和祭壇－兩壇－之間菢雛（詩八四3），一生過兩壇的生活，被合併到三一神裡。此外，這期訓練學員中，一位弟兄的愛主的父親，以及一位同期訓練的姊妹，相繼重病離世與基督同在。因此副歌是學員們的奉獻，有他們訓練的經歷，也有他們摯愛的兩位家人和同伴的故事，讓他們願一生削減成灰，成為馨香之氣，只為使神心滿意足。非常感人的詩歌。
今天要來享受2015和2016年兩個夏季的全時間訓練畢業詩歌：
讚美神經綸中的基督：
這四節有個進展，首先讚美這位有永遠、偉大之奧祕經綸的「神」，祂的憐憫臨到我們，使我們能蒙神揀選、豫定。第二節讚美神是「靈」，且是經過過程、終極完成的那靈，在我們這班蒙揀選的人身上，有製作和變化的工作。第三節讚美祂是元首「基督」，不僅有祂的供應，更摸到祂將我們安置在身體裡作肢體，單憑己力難事奉，唯有身體的事奉才討神喜悅，並建造祂的身體。末了讚美祂永遠的經綸和心意，不僅揀選、豫定我們重生，成為神的兒女，更在一生奔跑的賽程上變化我們，至終使我們成為基督的新婦。為著祂不改變、美妙的經綸我們讚美祂！
職事訓練的目的：
許多人認為參加全時間訓練，似乎就是參加神學院，出來要作職業的傳道人或牧師。這首詩歌陳明了訓練真實的宗旨和負擔：是要成全一班愛主、有心願受成全的青年人，來在一起過團體的神人生活，並能成為基督身體上活的、盡功用的肢體。因此這首詩歌，不僅表達出訓練真正的意涵，定準每位受訓學員的異像，也在最後奉獻自己，作真理的挖掘者、持守真理，也要持守基督身體的一，盼望成為主的得勝者，把主迎接回來！
永作活祭：
在羅馬書十二章1節，保羅說，『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』創作這首詩歌時正逢追求出埃及記的相關內容。因此學員們便以帳幕為靈感，加上他們在訓練中的經歷，描繪出一幅「奉獻」、「犧牲」、「削減成灰」的豪邁圖畫。第一節說出基督如何成為肉體，離了天（聖所），來到地上（外院子）為我們受死（祭壇），因此也激勵我們願奉獻自己給主。第二節說到基督在升天裡的職事，也說出我們進到聖所後，在裡面享受基督，也經歷被變化。至終第三節進到至聖所，『與主合為一』，並在香壇和祭壇－兩壇－之間菢雛（詩八四3），一生過兩壇的生活，被合併到三一神裡。此外，這期訓練學員中，一位弟兄的愛主的父親，以及一位同期訓練的姊妹，相繼重病離世與基督同在。因此副歌是學員們的奉獻，有他們訓練的經歷，也有他們摯愛的兩位家人和同伴的故事，讓他們願一生削減成灰，成為馨香之氣，只為使神心滿意足。非常感人的詩歌。