41 上士聞道 shàng shì wén dào | 老子 Lao zi |《道德經》Dao de jing
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2020-12-0800:01:49
聞道章第四十一
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若 昧，進道若退，夷道若 纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若 渝，大方無 隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔ 中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔上 德 若 谷 ﹔
广 德 若 不 足 ﹔建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔大 白 若 辱 ﹔
大 方 无 隅 ﹔大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔大 象 无 形 ﹔
道 隐 无 名 。夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
Dì sìshíyī zhāng
shàng shì wén dào, qín ér xíng zhī﹔ zhōng shì wén dào, ruò cún ruò wáng﹔ xiàshì wén dào, dà xiào zhī. Bù xiào bùzú yǐ wèi dào. Gù jiànyán yǒu zhī: Míngdào ruò mèi﹔jìn dào ruò tuì﹔yí dào ruò lèi﹔shàng dé ruògǔ﹔ guǎng dé ruò bùzú﹔jiàn dé ruò tōu﹔zhì zhēn ruò yú﹔dàbái ruò rǔ﹔ dàfāng wú yú﹔dàqìwǎnchéng﹔dà yīn xī shēng﹔dà xiàng wúxíng﹔ dào yǐn wúmíng. Fū wéi dào, shàn dài qiě chéng.
41. Following
When the great man learns the Way, he follows it with diligence;
When the common man learns the Way, he follows it on occasion;
When the mean man learns the Way, he laughs out loud;
Those who do not laugh, do not learn at all.
Therefore it is said:
Who understands the Way seems foolish;
Who progresses on the Way seems to fail;
Who follows the Way seems to wander.
For the finest harmony appears plain;
The brightest truth appears coloured;
The richest character appears incomplete;
The bravest heart appears meek;
The simplest nature appears inconstant.
The square, perfected, has no corner;
Music, perfected, has no melody;
Love, perfected, has no climax;
Art, perfected, has no meaning.
The Way can be neither sensed nor known:
It transmits sensation and transcends knowledge.
优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还叫真道吗？所以《建言书》上说：
道是光明的，世人却以为暗昧。在道里长进，却似乎是颓废。在道里有平安，看起来却像是艰难。
至高的道德却好像幽谷低下，极大的荣耀却好像受了侮辱，
宽广之德却被视若不足，刚健之德视若苟且，实在的真理视若虚无，
至大的空间没有角落，伟大的器皿成形在后，
声音太大时，人在其中就听不到什么；形象太大时，人在其中就看不到什么。
道是隐秘的；然而只有道，善施与、又能成全。
優秀的人聽了道之後，勤勉地遵行。一般的人聽了道之後，仍是似懂非懂、若有若 無的樣子。俗陋的人聽了道之後，大聲嘲笑。若不被這種人嘲笑，那還叫真道嗎？所以《建言書》上說：
道是光明的，世人卻以為暗昧。在道里長進，卻似乎是頹廢。在道里有平安，看起來卻像是艱難。
至高的道德卻好像幽谷低下，極大的榮耀卻好像受了侮辱，
寬廣之德卻被視若不足，剛健之德視若苟且，實在的真理視若虛無，
至大的空間沒有角落，偉大的器皿成形在後，
聲音太大時，人在其中就聽不到什麼；形象太大時，人在其中就看不到什麼。
道是隱秘的；然而只有道，善施與、又能成全。
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上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若 昧，進道若退，夷道若 纇，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質德若 渝，大方無 隅，大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。
第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔ 中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔上 德 若 谷 ﹔
广 德 若 不 足 ﹔建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔大 白 若 辱 ﹔
大 方 无 隅 ﹔大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔大 象 无 形 ﹔
道 隐 无 名 。夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
Dì sìshíyī zhāng
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When the common man learns the Way, he follows it on occasion;
When the mean man learns the Way, he laughs out loud;
Those who do not laugh, do not learn at all.
Therefore it is said:
Who understands the Way seems foolish;
Who progresses on the Way seems to fail;
Who follows the Way seems to wander.
For the finest harmony appears plain;
The brightest truth appears coloured;
The richest character appears incomplete;
The bravest heart appears meek;
The simplest nature appears inconstant.
The square, perfected, has no corner;
Music, perfected, has no melody;
Love, perfected, has no climax;
Art, perfected, has no meaning.
The Way can be neither sensed nor known:
It transmits sensation and transcends knowledge.
优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还叫真道吗？所以《建言书》上说：
道是光明的，世人却以为暗昧。在道里长进，却似乎是颓废。在道里有平安，看起来却像是艰难。
至高的道德却好像幽谷低下，极大的荣耀却好像受了侮辱，
宽广之德却被视若不足，刚健之德视若苟且，实在的真理视若虚无，
至大的空间没有角落，伟大的器皿成形在后，
声音太大时，人在其中就听不到什么；形象太大时，人在其中就看不到什么。
道是隐秘的；然而只有道，善施与、又能成全。
優秀的人聽了道之後，勤勉地遵行。一般的人聽了道之後，仍是似懂非懂、若有若 無的樣子。俗陋的人聽了道之後，大聲嘲笑。若不被這種人嘲笑，那還叫真道嗎？所以《建言書》上說：
道是光明的，世人卻以為暗昧。在道里長進，卻似乎是頹廢。在道里有平安，看起來卻像是艱難。
至高的道德卻好像幽谷低下，極大的榮耀卻好像受了侮辱，
寬廣之德卻被視若不足，剛健之德視若苟且，實在的真理視若虛無，
至大的空間沒有角落，偉大的器皿成形在後，
聲音太大時，人在其中就聽不到什麼；形象太大時，人在其中就看不到什麼。
道是隱秘的；然而只有道，善施與、又能成全。
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