常常看得到一些比較「新興宗教」，像巴哈伊信仰，或是一貫道、「領袖社」（聖光禪教會/妙天教團），以及有陣子在電視媒體前比較夯的「感恩師父，讚嘆師父」（佛教如來宗）
不過啊，大家有沒有想過，這些新興宗教是基於什麼原因出現的呢？
在臺灣有一個新興宗教，它的起源背景是結合了中國民初知識分子與軍政要員，像是書法大師朱玖瑩、前臺灣省主席黃杰，就連蔣介石的二公子蔣緯國都是這個宗教的成員。也有些演藝人員加入，像是屏風劇團的創始人李國修與妻子王月就是這個宗教的信徒，這個宗教就是「天德聖教」。
🎥 #台灣史 EP.8｜10分鐘了解風雲人物的聚集處-天德聖教！
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段落整理：
00:00 前導
00:45 風雲人物的聚集處-天德聖教
02:26 哲學家蕭昌明與他的「宗教哲學研究社」
06:32 種一顆理想的種子-天德聖教的本土化
11:55 天德聖教給予我們的反思？
📍參考資料來源
1.廿字：即「廿字真言」、「念字箴言」的簡稱，是天德門人的畢生信仰原則。另見：蕭昌明，《人生指南》（臺南：財團法人天德聖教念字聖堂，1988），頁1-3。蕭昌明述，佘子諴錄，〈入塵章〉，《一炁宗主談經》（德藏經），頁34。
2.蕭昌明，鄧協池抄錄，秦淑德、黃思苓等編，《局外禪音》上集，頁30-52。毛帝勝，〈《德藏經》編纂緣由與意義〉，「2018成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」論文集。
3.《申報》。
4.蕭昌明，《人生指南》，頁1。
5.王笛卿日記、王笛卿書信。中國精神療養研究會，《中國精神療養研究會創立大會手冊》。
6.毛帝勝，〈《德藏經》編纂緣由與意義〉，「2018成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」論文集。
7.宋光宇，〈當前臺灣民間信仰的發展趨勢〉，《宗教與社會》（臺北：東大圖書，1995），頁233。轉引自葉惠仁，〈天德教在台灣的發展(1926~2001)〉，頁60。
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不過啊，大家有沒有想過，這些新興宗教是基於什麼原因出現的呢？
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11:55 天德聖教給予我們的反思？
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1.廿字：即「廿字真言」、「念字箴言」的簡稱，是天德門人的畢生信仰原則。另見：蕭昌明，《人生指南》（臺南：財團法人天德聖教念字聖堂，1988），頁1-3。蕭昌明述，佘子諴錄，〈入塵章〉，《一炁宗主談經》（德藏經），頁34。
2.蕭昌明，鄧協池抄錄，秦淑德、黃思苓等編，《局外禪音》上集，頁30-52。毛帝勝，〈《德藏經》編纂緣由與意義〉，「2018成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」論文集。
3.《申報》。
4.蕭昌明，《人生指南》，頁1。
5.王笛卿日記、王笛卿書信。中國精神療養研究會，《中國精神療養研究會創立大會手冊》。
6.毛帝勝，〈《德藏經》編纂緣由與意義〉，「2018成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」論文集。
7.宋光宇，〈當前臺灣民間信仰的發展趨勢〉，《宗教與社會》（臺北：東大圖書，1995），頁233。轉引自葉惠仁，〈天德教在台灣的發展(1926~2001)〉，頁60。
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