最後我們要從一個角度來看，就是到底人為什麼會有一些屬靈的經歷呢？事實上每一個屬靈的經歷，既然是耶穌的允許，或者是祂的邀請，以致於讓我們去經驗到的，它一定會有一個目的。所以可以從馬太福音十七章第八節來看到，也就是：「最後他們發現，他們舉目不見一人。也就是摩西和以利亞都不在那裡了，他們最後只看見耶穌。」
所以在這裡頭我們看見一件事情，就是一個屬靈的經歷的中心，是讓我們只見耶穌，「不見一人，只見耶穌。」
也就是我們不應該、也不需要被其他的現象轉移注意力。所以你可以想像，如果他們的注意力不是很準確的時候，他們也許會回去拼命地述說，他們遇見了、看見了歷史上，他們所最欽佩的民族裡頭所景仰的摩西，原來他長得什麼什麼樣子，以利亞原來長什麼樣子。
所以如果我們在述說我們的屬靈經歷的時候，完全是被這些枝節的現象所吸引的時候，我們看見的就不是耶穌，而這最後的這一段。我覺得非常的其妙，就是上帝最後讓他們明白一件事情，就是這整個經歷，其實他們只需要瞭解與注目的 就是耶穌，以致於他們可以從第五節裡，看見整個屬靈經歷的最後的目標──注視耶穌、認識、聽從、去順服祂。所以第五節裡面我們看見，透過那個屬靈經歷，上帝在那當中說話，而上帝在這個時候說：「這是我的愛子，你 們要聽祂。」
所以一個屬靈經歷，其實在於澄清跟明白，上帝的心意到底是什麼？而不是注意情境與感覺。
所以在這裡頭我們看見一件事情，就是一個屬靈的經歷的中心，是讓我們只見耶穌，「不見一人，只見耶穌。」
也就是我們不應該、也不需要被其他的現象轉移注意力。所以你可以想像，如果他們的注意力不是很準確的時候，他們也許會回去拼命地述說，他們遇見了、看見了歷史上，他們所最欽佩的民族裡頭所景仰的摩西，原來他長得什麼什麼樣子，以利亞原來長什麼樣子。
所以如果我們在述說我們的屬靈經歷的時候，完全是被這些枝節的現象所吸引的時候，我們看見的就不是耶穌，而這最後的這一段。我覺得非常的其妙，就是上帝最後讓他們明白一件事情，就是這整個經歷，其實他們只需要瞭解與注目的 就是耶穌，以致於他們可以從第五節裡，看見整個屬靈經歷的最後的目標──注視耶穌、認識、聽從、去順服祂。所以第五節裡面我們看見，透過那個屬靈經歷，上帝在那當中說話，而上帝在這個時候說：「這是我的愛子，你 們要聽祂。」
所以一個屬靈經歷，其實在於澄清跟明白，上帝的心意到底是什麼？而不是注意情境與感覺。