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《經歷耶穌》第五十二天(下):活人的神

聽耶穌的話《認識耶穌》《經歷耶穌》《跟隨耶穌》
2021-02-04
11:54
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耶穌與聖殿掌權階級的鬥爭越演越烈,這些領袖們都想要對付耶穌,希望可以絆倒祂,可是得不賞賜。祭司長和文士派了奸細(法利賽人對門徒和希律黨人),想要在納稅給凱撒的課題設計來抓耶穌的把柄,但是耶穌的回答讓他們無言以對,完全敗北。那麼這個對付耶穌的車輪戰繼續由撒都該人來接任。 撒都該人主要是由祭司階層的人組成的一個猶太宗派,而且都是世襲的。當時的祭司長和祭司都是撒都該人,他們控制並管理耶路撒冷的聖殿,他們也是在政治上的既得利益者。他們接受希臘化思想,與希律黨和羅馬帝國彼此往來,非常友好。因著這些的便利,他們都是耶路撒冷的頂層權貴。 而在信仰上,他們只接受《摩西五經》的權威性。他們不相信天使、魔鬼和復活,因此藐視法利賽人和文士所遵守的口傳律法甚至先知書。所以他們與法利賽人是不和的。但是後來卻為了聯手對付耶穌,倒是走在一起。 撒都該人看耶穌用比喻來揶揄對手,因此他們也就想了一個假想題譏笑耶穌,他們就用兄弟七人先後娶了其中大哥的寡嫂為妻來譏笑復活的荒謬。這是根據摩西的律法:申命記25章5-6節:“5 「弟兄同居,若死了一個,沒有兒子,死人的妻不可出嫁外人,他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分,娶他為妻,與他同房。 6 婦人生的長子必歸死兄的名下,免得他的名在以色列中塗抹了。”.哥哥死了,為了保護寡婦並保證家世譜系得以延續,弟弟必須娶嫂子為家族留後。這本來的用意是為保護寡婦,因為這樣行,哥哥的遺產就可以讓這個兒子做產業的繼承人。而這個寡婦就不至於因著無法繼承產業而被驅逐出去。而在舊約裡有兩個“娶寡嫂”的案例,都是發生在猶大支派。第一個是他瑪與俄南和猶大的故事,記載在創世記38章6-30節。第二個就是路得記裡的波阿斯和路得的故事。 因為撒都該人不信死人復活,所以沒有來世。對他們而言,人只有今生。因此耶穌回答說,“34 …「這世界的人有娶有嫁; 35 惟有算為配得那世界,與從死裡復活的人也不娶也不嫁; 36 因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。”。耶穌清楚的指明地上同天上不一樣,今生和來世也不同。耶穌說:「34這世界的人有娶有嫁」的「這世界」是指人在今生在地上的世界。祂又說:「35惟有算為配得那世界」的「那世界」是指來世的世界。在哪裡的人都已經復活了,不能夠再死,每一個都是神的兒女。 也就是這樣,在這世界裡的事情到那世界就不需要,也不存在了。那些能夠進入那世界的人是神的兒女,就如天使一樣,不需要嫁娶。因為嫁娶是這個世界的事,是現今生活的一部分。在今生,人在地上需要完成上帝賦予人類的使命,那就是生養眾多。所以有生兒育女,也因此需要有婚姻的制度。但是日後,今生結束以後,到了天上既再也沒有死亡,那就不再需要婚姻嫁娶。在那個世界裡頭只有人與神的關係。所以當人的配偶離世後,人可以再婚。保羅在羅馬書7章2-3節也有同樣的說法:“2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束。丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 3 所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦。丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫婦。” 耶穌接著引用三個猶太人的祖宗,那就是亞伯拉罕、以撒、雅各,這三人已離世,但在神面前卻是活著的,都在天堂裡。由於撒都該人只相信摩西五經,耶穌就引用出埃及記摩西在荊棘火焰中遇見神這件事,來說明復活真有其事。在摩西的時代,亞伯拉罕、以撒、雅各都已過世很久了,但神說:我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。這個「我是」是現在式「我正在是…」,表示神是活人的神,不是死人的神。耶穌強調當神用「我是」是現在式的時候,那也表示說猶太人的祖宗亞伯拉罕、以撒、雅各都是活的,因為他們已經在復活,在神那裡。上帝是生命的源頭,只要和這生命的源頭接上軌,在祂“裡面”一切都是“活著”。 神要成為我們的神,不但是短暫的今生,更是永恆的永生,我們死而復活新的生命,仍然要繼續與神同行同活!耶穌也要藉此指正撒都該人,他們因為不信有來世,因此對他們來說,今生的一切才是他們需要注重的。所以置於猶太人所害怕的死後世界,他們一概不理也不怕。因此神對他們來說也可說只是一個文化或是傳統而已。耶穌藉著他們唯一篤信的摩西律法來告知他們,他們的神是活著的神,而且他們的祖宗也是。不要以為因為沒有來世就在今生為所欲為,活著的上帝會在來世向他們追討罪債。耶穌精闢的回答,不只是讓撒都該人閉口不言,就連原本聯合起來要對付耶穌的文士們也不經意的贊好。 我們的今生在罪惡的咒詛中,人生面對種種的苦難。但是感謝主,祂知道我們的痛苦,因此這個即痛苦又敗壞的世界是有過去的一天。而人的苦痛也只是在今生而已,那就是有結束的一天。 路加福音20章27節-40節 27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說: 28 「夫子!摩西為我們寫著說:『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』 29 有弟兄七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了; 30 第二個、第三個也娶過他; 31 那七個人都娶過他,沒有留下孩子就死了。 32 後來婦人也死了。 33 這樣,當復活的時候,他是那一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過他。」 34 耶穌說:「這世界的人有娶有嫁; 35 惟有算為配得那世界,與從死裡復活的人也不娶也不嫁; 36 因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。 37 至於死人復活,摩西在荊棘篇上,稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。 38 神原不是死人的神,乃是活人的神;因為在他那裡,人都是活的。」 39 有幾個文士說:「夫子!你說得好。」40 以後他們不敢再問他什麼。

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