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靈裡生活

傳聲筒
2021-02-06
06:56
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#靈修

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1. 十字架上與主同死,同葬且同復活, 如今一同升到天上,活著不再是我。 主住裡面佔領一切,看主所看說主所說, 求主所求作主所作,祂是我主。 2. 不是自己努力掙扎,是主裡面動工, 不是自己模倣基督,是主裡面長大。 主住裡面變化一切,愛主所愛樂主所樂, 憂主所憂,負主所負,主心我心 3. 不與世人同負一軛,樂在主內同工, 不是自己單獨追求,也愛彼此建立。 主住裡面聯絡一切,同心合意, 恆切禱告,靈裡合一, 愛裡同工,主內一家。 ****************** 這首聖詩是二十世紀初葉,中國著名的奮興佈道家–宋尚節博士所寫,「靈裡生活」是他感人的心聲。   這首聖詩是由菲律賓華僑黃楨茂配曲。黃楨茂原藉福建鼓浪嶼。 鼓浪嶼是個音樂島嶼,島上家家戶戶飄揚樂聲,是培育音樂家的溫床。黃楨茂的父親是當地名醫,他的姊姊嫁給蔡信彰牧師,全家都是虔誠的長老會信徒,有多人在詩班事奉。 這是年輕至今都喜歡之詩歌,述說基督徒生命之奧秘! 早上寫聖靈的果子,就想到這首詩歌,也想到倪柝聲弟兄之見證︰當他承認”我已經死了”,上帝如爆炸般的大能就湧出來。很多基督徒之所以生命有大轉變,就是認清這個事實。可是這個事實是傳統神學家難說明清楚,有點神秘主義之色彩,所以常見於靈恩背景之弟兄姐妹。 但聖經中,我們可以看到保羅在哥林多後書4章10-11說︰『身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。』 而羅馬書6章1-14節更是闡明這事實︰ 向罪而死,在基督裏活 羅馬書 6:1 那麼,我們該怎麼說呢?我們該繼續生活在罪裏,好讓上帝的恩典顯得更豐富嗎? 6:2 當然不!從罪這一方面來說,我們已經是死了。我們怎麼能繼續生活在罪裏呢? 6:3 你們一定知道,我們受洗跟基督耶穌合而為一,也就是受洗跟他同死。 6:4 藉著洗禮,我們已經跟他同歸於死,一起埋葬;正如天父以他榮耀的大能使基督從死裏復活,我們同樣也要過著新的生活。 6:5 如果我們跟基督合而為一,經歷了他的死,我們同樣也要經歷他的復活。 6:6 我們知道,我們的舊我已經跟基督同釘十字架,為的是要摧毀罪性的自我,使我們不再作罪的奴隸。 6:7 因為人死了就脫離罪的權勢。 6:8 如果我們跟基督同死,我們信,我們也要跟基督同活。 6:9 因為我們知道,基督已經從死裏復活,他不再死;死也不能再控制他。 6:10 他的死,是跟罪決絕,一舉而竟全功;他現在活著,是為上帝而活。 6:11 同樣,從罪這方面來說,你們也要把自己當作死了,但是在基督耶穌的生命裏,你們是為上帝而活。 6:12 所以,不可再讓罪支配你們必朽的身體,使你們順服本性的情慾。 6:13 也不可讓你們自己的肢體向罪投降,作了邪惡的工具。相反地,你們要把自己奉獻給上帝,像一個從死裏被救活起來的人,把自己的整體奉獻給他,作為公義的器皿。 6:14 從此,你們不可再受罪的管轄;因為你們已不在法律之下,而是在上帝恩典之下。 當我們有這樣之認知,“重生”就在我們身上成為實際了! 所以讓我們勇敢宣告︰”我已經死了!”

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