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vol.60:吕宋的三叔公与民国惠安风土志

黑熊电台
2020-11-18
92:26
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“南洋波澜响彻世界的声音,勾起杂糅的幻想与希望”。一战以后,列强在东南亚的势力出现衰减,而“下南洋”的闽南华侨在思考祖国与家乡的命运,以及如何把接力棒传承给下一代。在国际性的竞争的焦虑下,张开权先生编写了《惠安风土志》,文以载道。从这份材料,我们试图拼凑出一个积极开化进取的时代和“登坡望云”的少年心气。 时间轴 04:19 东南亚在一战以后,列强退而华商进 04:59 为什么当时的侨民要编写「风土志」 07:44 民国时期,有2万多惠安人在厦务工 11:10 南安拆分出晋江,晋江又拆分出惠安 12:37 早在王审知治闽之前,海上贸易就有 16:52 洛阳并不是起名自古都,而是「落洋」 20:29 惠安的古地名,一直影响到厦门、金门 24:29 以前要向政府缴纳粮食,咱只能缴花生 26:15 惠安花生有两种,“大磅”种和“琉球”种 29:41 家里四五个孩子,每个孩子的命数既定 31:22 60年代穷,小孩子炫耀“三叔公在吕宋” 41:22 惠安的石头房子,也是最近100年才有 43:39 惠安女在民国之前的生存状态是有惨? 47:15 惠安女的花布不仅是配饰,能导汗消暑 48:59 “常住娘家”和“集体自杀”这两件事是? 51:02 闽南当时把女孩子“怀孕”,称为“欠债” 55:57 出嫁女义结金兰,“金兰盟”相互慰藉 57:44 从自杀女到“装金身”,从谷底到成神 62:31 在世界列强风浪口,侨民为何如此焦虑 67:21 “挡伤”之说何来,“石敢当”欺负回侨 72:03 「墨斗」管横平曲直,于是也是成了神 77:57 当年华侨办新学质量之高,东半球领先 80:19 那种华侨精神,短期内,很难再重现 83:28 吟诵短诗一首《下南洋》,追忆华侨 85:16 午夜梦回,会想象有一天在南洋的遇见 85:50 相比晋江、南安,惠安人比较沉默木讷 本期提到 《台湾四百年》 「04:40」 泉港古县村 「11:13」 装金身风俗「56:38」 王审知治闽「13:28」 永丰鱼丸「34:54」 刘玉水先生「63:38」 地府神·泰山府君「70:05」 查勘舆「71:25」 墨斗神「72:03」 做功德「73:56」 曾纪华奖学金「77:19」 《下南洋》 曲江子 (曲江家学) 我是他者视域中的他者, 我是故乡口耳中的故人, 我是侨批和元钱中的儿, 我是在吕宋的三叔公。 南洋波澜响彻世界的声音 勾起杂糅的幻想与希望 让血汗与生命被裹挟着前行 时光终究在边缘处送来一点反馈 同时,遗忘也奏响了乐曲 凌迟着血肉里的泥土 我并不为放眼和聆听世界而来 我奋力扒开边缘漏缝处 一点点积攒财富 只为弥补离别和孤独的忘殇 哪怕凌迟终不免要继续 我终只成了学堂墙上的名 和异域土地上的坟 片尾曲:Stand Alone -久石让(さいしじょう)/Sarah Brightman (萨拉·布莱曼) Vocalise|NHKスペシャルドラマ「坂の上の雲」メインテーマ

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