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《經歷耶穌》第五十九天:這是猶太人的王

聽耶穌的話《認識耶穌》《經歷耶穌》《跟隨耶穌》
2021-02-17
12:12
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以賽亞書53章12節預言,彌賽亞是位受苦的僕人,而且還要“被列在罪犯之中”。:因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。因此耶穌被猶太大公會定罪,然後被押送到羅馬官邸,雖然彼拉多三次申明耶穌是無辜的,但是因著祭司長和文士們不斷的煽動百姓,最終羅馬政權判決耶穌死刑,而且立刻以釘十字架處死。耶穌的罪名乃是“這是猶太人的王”(38節)。 十字架作為刑具,最早使用於巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地。這種被公認為最殘酷的刑具,一般都是用以處死奴隸和沒有公民權的人。在羅馬帝國統治期間,十字架就被廣泛地使用。十架刑具的形狀是兩條架成十字形的原木。行刑前,犯人會先行背著十字架的橫木遊街,直至走到行刑場所。行刑方法是先把犯人的雙手打橫張開,並用長釘穿過橈骨和尺骨之間,把手臂釘在一條橫木上,再把橫木放在一條垂直的木上,再把雙腳釘在直木上面,然後把十字架豎起來示眾,任這位犯人在羞辱和痛苦之下慢慢的死去。 十字架通常也並非是這麼高,從腳到地只有大概半米左右。釘的只是張開的雙手,在掌心中。腳是不釘的,卻是用繩子鬆鬆的綁起來。在十字架的中部有塊小木頭,稱為“鞍”是用來承托犯人的體重,否則手會被撕裂斷。犯人必須要利用這“鞍”來減小手中的痛楚,但這姿態使犯人更容易疲乏。一般來說,被釘十架的犯人不會那麼快就死去,而是隨著被釘處的鮮血一點點的流出而死亡。所以有的犯人是在長時間的懸掛,最終死於飢渴,或是在白天的酷熱和寒夜的折磨下而死。也有的犯人會掛在十字架上超過一星期而死於胡言亂語的瘋狂中。 犯人雖然是被釘,但之後是被立起來示眾。所以羅馬政府常用十字架來羞辱,折磨那些叛亂的革命分子或是叛國者。而羅馬城府通常把十字架的刑場設立在市區顯眼的地方,主要是要來警告百姓,不要造反。對猶太人來說,十架上的死刑不只是一種忌諱,更是被咒詛的。一年通常只會處死數人,而對象一般都是極度重犯。當時耶穌就被帶到“髑髏地”去,「髑髏地」是希伯來文,意思是「死人的頭骨」。據說這個小山丘的形狀像死人的頭顱,故有此名,或者這個對於百姓來說是個死亡之地,在那邊堆滿了死人的骨頭。 耶穌於其餘的兩個罪犯一起被釘,被立起來示眾。「34當下耶穌說:『父啊!赦免他們;因為他們所作的,他們不曉得。』兵丁就拈鬮分祂的衣服。」一般對於被釘的罪犯,他們都會趁還有一口氣,會在十字架上盡力來辱罵咒詛,那些釘他的人,或是觀看的群眾。路加記載,耶穌在十架上受盡凌辱。祂需要承受肉體上的痛苦。祂也被兵丁戲弄,甚至還被民眾,官長,士兵,甚至就連與祂一同被釘十架的其中一個也譏笑祂。在這樣情況之下,耶穌卻說:「父阿,赦免他們」。對於猶太人來說十字架是罪人的刑具,更是被咒詛的象徵。對於羅馬人來說,十字架是羅馬政權展現能力的刑具。不過對耶穌來說,被咒詛和血腥的十字架,反而成了一個扭轉罪惡和死亡的工具。更是成為了神赦免人的通道。耶穌在十架上反而為罪人,為釘祂的人禱告,替人承擔罪價。 隨著時間的流逝,耶穌的生命也一點一滴的在消失。但是路加就記載到“44 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,”在一天應該是日頭最熱最曬的時候,竟然遍地黑暗,而且還持續了三個小時。從耶穌在客西馬尼園被抓時,祂對著抓祂的祭司長說“現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。」 ”到耶穌被釘在十架,我們看到罪惡如此黑暗勢力般的吞噬著整個耶路撒冷。祭司長掌權的大公會,設計誣告耶穌。羅馬掌權的彼拉多為了政治目的,判無辜人死罪。猶太的百姓,羅馬的兵丁,就連被釘的罪犯也選擇嘲笑,戲弄耶穌。沒有人為這個無辜的人子說話,爭取公道。因此現在,就連本來應該是艷陽高掛的午正,也遍地黑暗了三個小時。45 日頭變黑了;最終,連本應發光的日頭也變黑了。罪惡如黑暗,徹底的吞噬了整個以色列。殿裡的幔子從當中裂為兩半。 就在罪惡滿盈的時刻 ,至聖所的幔子就裂為兩半,神與人的間隔就在此時被打開。也就在這個時刻,“46 耶穌大聲喊著說:「父啊!我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話,氣就斷了。”耶穌的死來開通了人與神的道路。也在這個神人通道也在此為外邦人打開了。“47 百夫長看見所成的事,就歸榮耀與神,說:「這真是個義人!」”那個有份釘耶穌十架的外邦人也見證耶穌是義人。 在罪惡以為得勝的時刻,原來死亡並不是結局,乃是新生命的開始。耶穌的死帶給我們新的希望。耶穌藉著這痛苦的路程,打開了人與神的通道。 路加福音23章32節-56節: 32 又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。 33 到了一個地方,名叫「髑髏地」,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。 34 當下耶穌說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:「他救了別人;他若是基督,神所揀選的,可以救自己吧!」 36 兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝, 37 說:「你若是猶太人的王,可以救自己吧!」 38 在耶穌以上有一個牌子(有古卷加:用希利尼、羅馬、希伯來的文字)寫著:「這是猶太人的王。」 39 那同釘的兩個犯人有一個譏誚他,說:「你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」 40 那一個就應聲責備他,說:「你既是一樣受刑的,還不怕神嗎? 41 我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有作過一件不好的事。」 42 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」 43 耶穌對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。」 44 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初, 45 日頭變黑了;殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46 耶穌大聲喊著說:「父啊!我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話,氣就斷了。 48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。 49 還有一切與耶穌熟識的人,和從加利利跟著他來的婦女們,都遠遠的站著看這些事。 50 有一個人名叫約瑟,是個議士,為人善良公義; 51 眾人所謀所為,他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望神國的人。 52 這人去見彼拉多,求耶穌的身體, 53 就取下來,用細麻布裹好,安放在石頭鑿成的墳墓裡;那裡頭從來沒有葬過人。 54 那日是預備日,安息日也快到了。 55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面,看見了墳墓和他的身體怎樣安放。 56 他們就回去,預備了香料香膏。他們在安息日,便遵著誡命安息了。 靈程反思: 盜賊臨死前信心的懺悔時我們得到安慰。但是歸向基督的決定,人們是否也常從這個故事得到錯誤或愚昧的結論? 從亞利馬太城的約瑟的故事中,我們能夠學到那些信心的功課?

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