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《經歷耶穌》第八天:耶穌受洗

聽耶穌的話《認識耶穌》《經歷耶穌》《跟隨耶穌》
2020-11-06
07:55
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施洗約翰的出現無疑對當時的以色列猶如一劑強心針,畢竟自從先知瑪拉基以後,耶和華400餘年的靜默對神選民來說太久了。雖經歷滅國,被擄,經已建國,但是卻不再是個有自主權的國家,以色列乃是一個被列強蹂躪的小國。 新約時代,當時猶太人在羅馬帝國強壓的統治之下,雖然有分封的猶太人的王,也有聖城的聖殿供百姓敬拜,但是在以色列百姓心中,仍然是翹首企盼神所應許的受膏者的到來,他們切望的等候神所應許的彌賽亞前來拯救。「基督」是希伯來文「彌賽亞」的希臘文同義詞,意思是「受膏者」。而以色列人相信,在彌賽亞來臨的時候,先知會再度出現在以色列。 因此當施洗約翰,穿著駱駝毛衣,腰束著皮帶,在曠野呼籲百姓悔改,馬太福音記載,耶路撒冷合城的人都去了約旦河,接受約翰悔改的洗禮。形形色色的人,不論身份高低,施洗約翰毫不客氣的責備,勸勉,傳道。他可是鋒芒畢露,就連一些的人也以為施洗約翰就是彌賽亞再臨。 約翰確實是受到许多人的尊重,甚至施洗約翰的影響力一直延續到他死後,甚至到了使徒行傳時期,也還有施洗約翰的門徒的記載(使徒行傳19:1-7)。雖然施洗約翰當時被眾人擁戴,但他却没有越过作为基督先锋的界限,他很清楚明白自己的身份和使命,他把众人的眼光引向那「一位能力比我更大的」,而把救主基督介绍出来。施洗約翰說面對這位「將要來的」的救主,他自己乃是那個連「解鞋带」也不配的人。在那個時代猶太人一般都類似草鞋的鞋子,因此當人回家或是到了別人家時,进入室内必須要脱鞋。因此家中的僕人就會替主人或来客脱鞋、提鞋、洗脚,而這些的工作乃是最低微的仆人才做的工作。 施洗約翰深知,悔改並不是最終的目的,而是一條道路,要把人的錯誤方向轉回,重新引向主耶穌基督。神的兒子,要來向世人彰顯一個新的國度,祂要「用聖靈與火給你們施洗」。 施洗約翰提醒當時的人們,新的國度來臨,需要真正迴轉的靈魂,他們必須真實悔改,願意歸向救主。真心悔改將帶來聖靈的降臨,使他們得著神的生命;對於不肯悔改信主的人,祂要用火給他們施浸,就是審判。「祂手裏拿著簸箕,要揚淨祂的場,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。』」注1. 路加記錄關於耶穌的受洗,篇幅很少,就只有兩節。但是我們看到他是有意的安排,是要讓讀者(提阿非羅大人)看到一個景象,那就是耶穌是與眾白姓一起。21 節: 眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了。路加非常的強調耶穌人性的一面,祂即是神的兒子,但卻出生在卑微馬槽。現在耶穌要正式開始祂在地的事工,祂並沒有到耶路撒冷與聖殿的權貴,宗教領袖一起。相反的,祂選擇與這一群願意悔改的人們並列,一起來接受施洗約翰的洗禮。祂雖然沒有罪,但是耶穌願意按照猶太人的禮儀和傳統,祂履行諸般的義(馬太福音3:13-17 注2),目的是要與人認同,也願意謙卑的領受施洗約翰的服事。 耶穌接受洗禮就是表明,耶穌在世的使命的開始,也是神國的顯明。經文記載「天就開了」就顯明了天國降臨的景象,而把天帶到地上來的就是這位神國之王:耶穌。而且聖靈的降臨,為主耶穌顯出印證,證明祂就是神用聖靈所膏的基督(就是「受膏者」的意思)。並且在「正禱告的時候」,天父藉著祂的話語,說明了祂對耶穌即將做的事的喜悅。 註釋: 注1:當時的猶太人收割麥子後,在打禾場上曝曬、碾壓,使穀粒脫離糠皮,然後用簸箕將混有糠秕的麥子迎風拋向空中,較重的穀粒落在身邊近處,而較輕的糠皮則被風吹到遠處,藉以分開麥子和糠皮。乾淨的麥子收在倉裏,糠皮則作燃料被燒掉。而當主耶穌來的時候,祂要作分別和審判的工作,判定誰是有神生命的麥子,被收在天上的倉裏進入永生,誰是虛有其表的糠,被扔到火湖永遠滅亡。 注2:三本福音書都有記載,因為要表明祂是人,要盡人子「諸般的義」(太三15)。主耶穌是站在「人子」的地位上,順服神對人的定意,盡祂作人的本分,情願站在罪人的地位,向神歸順,代表神的百姓承認人是該死的。但主耶穌是無罪可悔改的,雖然祂具有完全的人性,但罪並不是人性的根本屬性。 路加福音3章15節-23節 15 百姓指望基督來的時候,人都心裡猜疑,或者約翰是基督。 16 約翰說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 17 他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」 18 約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。 19 只是分封的王希律,因他兄弟之妻希羅底的緣故,並因他所行的一切惡事,受了約翰的責備; 20 又另外添了一件,就是把約翰收在監裡。 21 眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了, 22 聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」 23 耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。依人看來,他是約瑟的兒子;約瑟是希里的兒子; 靈程反思 在這段經文中,我們看到兩個對聖靈的描繪。第一個是“火”(16節),這個告訴我們聖靈的事工具有什麼特性? 接著,聖靈降臨在耶穌的身上如同鴿子的形狀(22節),這又告訴我們聖靈的那種特質?那麼一個被聖靈充滿的基督徒會有哪些特質呢?

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