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《經歷耶穌》第三十二天:不悔改有禍了,假冒為善有禍了!

聽耶穌的話《認識耶穌》《經歷耶穌》《跟隨耶穌》
2020-12-28
10:41
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當耶穌在趕鬼之後面對一些人對祂的毀謗(指耶穌乃靠鬼王趕鬼)和試探之後。耶穌就責備這些人,耶穌以兩個猶太人經典的事蹟來譴責他們。 耶穌說目前這個世代是個邪惡的世代,耶穌既然已經趕鬼了,他們還來求神蹟。當然這些人是有目的的,就是要藉此來除滅耶穌。耶穌指明說到,若要看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有別的神蹟給他們看。 關於約拿先知的神蹟,他最著名的莫過於是被大魚吞了,然後他在魚肚子裡度過三天。但是耶穌說的神蹟並不是這些超自然的現象,乃是這些外邦的尼尼微人在先知約拿的責備之後,就立刻撕裂衣服,頭朦灰的痛苦悔改。 接著耶穌也引用了“南方女王”,也就是為了尋求智慧,遠道而來以色列的示巴女王。耶穌引用這兩個例子是要說明給猶太人聽,這些外邦人,沒有見證像耶穌行的那些神蹟。可是當上帝的話語臨到他們,他們是立刻悔改。示巴女王,為了智慧,就算路途遙遠,她也是長途跋涉的去以色列覲見所羅門王。 現在反倒是這些猶太人,有神的兒子在他們中間,他們明明見證耶穌所做的神蹟是來自神。但是卻硬著頸項不信,還去攻擊和試探耶穌。以謠言(從加利利到猶太地,說耶穌靠鬼王趕鬼)來攻擊耶穌,毀謗耶穌。耶穌說當審判的日子來到,神只要看在這些悔改的外邦人就可以定以色列人的罪。 因此耶穌說,眼睛若是正常,生命就光明。但是有的人是內心已經黑暗,所以眼睛昏花。耶穌說他們就是那些生命黑暗的人。 耶穌後來就應了一位法利賽人的邀請,去他家做客。耶穌因為在飯前沒有洗手而導致法利賽人的訝異。這裡所說的飯前洗手,不是我們觀念中為了衛生而做的。摩西律法中有許多規定,讓人知道怎樣在禮儀方面保持潔淨。 對我們來說,飯前有沒有洗手只是一個個人衛生問題,並不是什麼重要的問題。但是對於猶太人,尤其是法利賽人與文士,如果吃飯前不洗手,就是所謂的“用俗手吃飯”。在猶太人來看,所謂的"俗手"不是指沒有洗或骯髒的手,而是指沒有照猶太宗教禮儀洗的手。聖經《現代中文譯本》《馬可福音》第7章第2節是如此翻譯的“他們看見耶穌的門徒當中有人用不潔淨的手吃飯,就是沒有像法利賽人那樣先洗手。” 法利賽人是怎樣洗手的呢?根據猶太人《米書拿》法典,猶太人在吃飯以前,而且是在吃每一道菜以前,都要按照所定的規矩洗手。因此每家人都要預備一個水瓶子,這個水瓶子裡要裝著幹淨的水。在吃飯以前,吃飯的人要把兩隻手舉起來,手指頭向上,這樣僕人把水倒在手上,讓水流到手腕。而且,這水的份量不可以少於四分之一的羅格,也就是大概一個半雞蛋這麼多。接著,這吃飯的人還要趁著手濕的時候,雙手相搓,搓好後,把兩隻手垂下來,再讓僕人把水澆在手上,等水從手腕的地方流到指尖再滴到地上。這個時候,這雙手在禮儀上就算是"潔淨"了。但是這些所謂繁重的禮儀並不是舊約聖經的教導,而是由法利賽人自己發展出來的一套儀式。所以耶穌針對這個洗手禮來責備他們有禍了。因為他們注重這些規條,甚至還很詳細的遵守。就連執行十一奉獻,他們就連吃的薄荷和茴香等物都會做奉獻。但是耶穌說,這些人是有禍的人。因為他們只是注重外表的而已。這些法利賽人卻沒有實踐社會公義,或是以慈愛去餵飽那些肚子餓的人。他們喜歡會堂的高位,人群中的問安之類。耶穌說這些虛偽的人有禍了。 因著耶穌這樣的責備,在場的文士(律法師)就說耶穌並不能如此以偏概全的說,因為執行律法的不只是法利賽人,還有律法師或是文士。 結果耶穌接著就這些律法師來責備他們,在這一段經文裡,主耶穌對法利賽人發出了3個有禍的信息,也對律法師發出了3個有禍的信息。耶穌也是說他們有禍了。因為這些律法師是解釋,教導和實踐上帝律法的人。結果,他們不但自己不做,還故意把律法加重來攔阻百姓完成。所以他們有禍了!他們藉這些規條來轄制人民。耶穌這一連串的責備,就更加加深耶穌與宗教領袖仇恨。但是耶穌並不害怕,祂既是真理,真光就不會姑息這些人的邪惡。 今天的經文對今日教會也是一個提醒,一個真正有福的人是一個聽了就遵行的人。28 耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」今天我們是否把重心放在個人的得失,或是在上帝的心意?但願我們都能聽道,也行道。 路加福音11章29-54節: 29 當眾人聚集的時候,耶穌開講說:「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。 30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。31 當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪;因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪!在這裡有一人比所羅門更大。 32 當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪!在這裡有一人比約拿更大。」 33 「沒有人點燈放在地窨子裡,或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人看得見亮光。 34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。 35 所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」 37 說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他吃飯,耶穌就進去坐席。 38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 39 主對他說:「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 40 無知的人哪,造外面的,不也造裡面嗎? 41 只要把裡面的施捨給人,凡物於你們就都潔淨了。 42 「你們法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的;那也是不可不行的。 43 你們法利賽人有禍了!因為你們喜愛會堂裡的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。 44 你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。」 45 律法師中有一個回答耶穌說:「夫子!你這樣說也把我們糟蹋了。」 46 耶穌說:「你們律法師也有禍了!因為你們把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。 47 你們有禍了!因為你們修造先知的墳墓,那先知正是你們的祖宗所殺的。 48 可見你們祖宗所作的事,你們又證明又喜歡;因為他們殺了先知,你們修造先知的墳墓。 49 所以,神用智慧(用智慧:或作的智者)曾說:『我要差遣先知和使徒到他們那裡去,有的他們要殺害,有的他們要逼迫,』 50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上, 51 就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們,這都要問在這世代的人身上。 52 你們律法師有禍了!因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,正要進去的人你們也阻擋他們。」 53 耶穌從那裡出來,文士和法利賽人就極力的催逼他,引動他多說話, 54 私下窺聽,要拿他的話柄。

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