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ep46 羅馬書三3-四 --- 以信心成為萬國之父-亞伯拉罕

嘎哩貢聖經 galigongbible
2021-04-22
39:53
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⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具( iOS 微讀聖經,Android 信望愛聖經工具,電腦 CBOL) ---------------------------- 🔳🔳前情提要 1,羅馬書成書 2,耶穌不是上帝之子 3,信與不信之人 4,行善與作惡,非字面解釋 5,外邦人與猶太人的律法 6,新約的割禮與選民 ---------------------------- 🔳以我的惡,顯上帝的善? 📖『你在話語上,顯為公義,你被論斷時,必然得勝。』有人認為:即然我的惡,能顯出上帝的義,我就該多多作惡,更加顯出上帝的義!這種人被定罪是理所當然的。 (羅三4-8) 📖『上帝在責備我時,上帝顯為公義。上帝判斷我時,上帝顯為清正。』 (詩五十一4) 🔳因為所有人都在罪惡之下,才需法外開恩 按著律法來看,不論是猶太人和希臘人(外邦人),都要伏在上帝的審判之下。 (羅三9-19) 🔳不義 📖沒有一個人可以靠行律法,在上帝面前得稱為義(沒人能成為義),(然而)因為藉著律法,人對於罪才有充分的認識。 (羅三20,有犯=不義) 👉舊約摩西律法600條(如放大鏡,控告者),只分「有犯=不義」,「沒犯=成義」 ---------------------------- 🔳猶太人與希臘(外邦)人稱義 現在,有律法(摩西五經)和先知的話可以證明: 上帝的義在律法之外(亞伯拉罕)已經顯明出來, 就是上帝的義(新約,聖霝),因著信耶穌基督, 毫無區別地臨到所有信的人。(猶太人+希臘人) 因為人人(猶太+希臘人)都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀, 但他們(希臘人)卻因著上帝的恩典就白白地稱義。 ⭐️24節拆原文,重組 新譯本 ❌24但他們卻因著上帝的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地稱義。 原文 ⭕️24但他們卻因著上帝的恩典就白白地稱義 藉著在基督耶穌裡的救贖 (猶太人)藉著在基督耶穌裡的救贖,上帝公佈他作救贖的方法,透過信,是憑著他(基督)的血,為了證明上帝的義;因為上帝在忍耐中寬容人從前所犯的罪,為在現在這時顯明他(上帝)的義,使人知道他(上帝)自己為義,且稱信耶穌的人「也」為義。 👉義=新約=無罪(霝魂) 👉上帝=義=耶穌 27這樣,有甚麼可誇的呢?沒有可誇的了。 憑甚麼準則說沒有的呢?憑行為嗎?不是的, 而是以信心為準則說的。 28因為我們認定,(在新約)人(猶太+希臘人)稱義是由於信, 並不是靠行律法。 29難道上帝只是猶太人的嗎?不也是外族人的上帝嗎?是的,他也是外族人的上帝。 30上帝既然只有一位,他就以「信」為準則稱受割禮的為義,也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。 31這樣說來,我們以信廢掉了律法嗎? 絕對不是,倒是鞏固了律法。 (羅三21-31) 👉保羅書信的慣性:先結論,再舉例解釋 ---------------------------- 🔳🔳亞伯拉罕因信稱義 1️⃣成為大國: 上帝:你要離開本地,本族,父家,要往指示的地方去(迦南),我必使你成為大國,地上萬族都因你得福。 👉亞伯蘭執行上帝的命令,但沒提到信心 (創十二) “我已經立了你作萬國的父 (羅四17) 2️⃣成為大國: 羅得(姪子)離開亞伯蘭,選擇靠近所多瑪和俄摩拉,如同埃及草木豐盛的平原。 上帝:亞伯蘭,你要舉目,向東南西北觀看,你看見的地方,我都要賜給你和你的後裔,你的後裔好像地上灰塵那麼多。 亞伯蘭75歲 👉亞伯蘭執行上帝的命令,但沒提到信心 (創十三) 3️⃣成為大國:(因信稱義的起源) 異象中,上帝:觀看天上的星,你的後裔要這樣多。 亞伯蘭「信」上帝,上帝就以此「算為他的義(無罪)」了。 👉上帝第三次說成為大國,亞伯蘭才「信」 (創十五,羅四3) 📖保羅:上帝不算為有罪的,這人是有福的。 (羅四7) 📖大衛:過犯得蒙赦免,罪惡得到遮蓋的人,是有福的; (詩卅二1) 👉 舊約,信上帝(的應許)就算「無罪」 新約,信基督就算「無罪」 不論舊約或新約,都是信「同一位」 Ep45 「耶穌基督」就是「裡面的上帝」 1️⃣生兒子: 亞伯蘭:大馬士革人以利以謝是我的繼承人 上帝:亞伯蘭,你親生的才會是你的繼承人 👉上帝更正亞伯蘭的答案 (創十五) 撒萊的侍女夏甲,與亞伯蘭生以實馬利 亞伯蘭86歲 👉撒萊自己搞出「人命」 (創十六) 2️⃣生兒子: 上帝:亞伯蘭改名為亞伯拉罕,立你作萬國之父。 上帝:撒萊改名為撒拉,她明年這時會為你會生一個兒子,名叫以撒。 亞伯拉罕:願以實馬利在你面前活著。 👉亞伯拉罕不認為撒拉會有親生兒子 第一次割禮 (創十七) 3️⃣生兒子: 上帝使者:應許撒拉明年生子,撒拉暗笑,又否認沒有暗笑。 亞伯拉罕99歲 👉兩個人都要「有一點信」,上帝才會成就這事 Ep7 馬太福音9章-信與不信不能一起工作 (創十八) 隔年撒拉生了以撒 夏甲和以實馬利(14歲)被逐往以東 亞伯拉罕100歲 (創廿一) 4️⃣成為大國: (將以撒帶到摩利亞地作為燔祭,由創世記十二章至廿二章應許的總結) 上帝:我指著自己起誓,你既然作了這事,沒有留下你的獨生子,我必定賜福給你,必使你的後裔繁多,像天上的星,海邊的沙;你的後裔必佔領仇敵的城門。地上萬國都要因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。 (創廿二) 👉「成為大國」的應許 ---------------------------- 🔳沒律法時,是藉著信而稱義 原來上帝給亞伯拉罕和他後裔「承受」世界的應許,並不是因著(摩西)律法,而是藉著因「信」而來的「義」(無罪)。 (羅四13) 🔳打臉雅各書 愚昧的人哪,你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎? 我們的祖先亞伯拉罕,把他的兒子以撒獻在祭壇上,不是因行為稱義嗎? 你看,他的信心與行為是一致的,信心就因著行為得到完全了; 這正應驗了經上所說的:“亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。”他也被稱為上帝的朋友。 可見人稱義是因著行為,不僅是因著信心。 (雅各書二20-24) 👉成為大國講三次才信,親生兒子也是講三次才信。亞伯拉罕夫婦由不信上帝,慢慢的相信上帝。 👉上帝「先」稱亞伯拉罕為義,之後,亞伯拉罕才獻以撒為祭,成為大國的應許。 👉「可見人稱義(無罪)是因著行為,不僅是因著信心。」雅各是錯誤的。 🔳保羅的結論 滿心「相信」上帝所應許的,上帝必能成就 (萬國之父)。 因此,這就算為他(亞伯拉罕)的義(無罪)。 “算為他的義(無罪)”這一句話,不是單為他(舊約-亞伯拉罕)寫的, 也是為我們這「將來」得算為義(無罪)的人(新約-選民)寫的,就是為我們這信上帝使我們的耶穌基督從死人中復活的人寫的。 耶穌為我們(猶太人)的過犯被交去處死, 為我們(猶太+希臘人)的稱義(無罪)而復活。 (羅四21-25) ---------------------------- 🔳如果覺得這頻道對你有幫助,請分享出去,謝謝! ---播送平台--- 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳KKBox || https://reurl.cc/EzDExv 🔳Firstory || https://reurl.cc/2g3p1E ---抖內捐款連結--- 成為嘎哩貢聖經的「乾爹及乾媽」 🔳Donate ||https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳Donate || https://reurl.cc/OqDbbA

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