《洛桑福音事工首爾宣言》將散居宣教定義為：“上帝在不是居住在出生地的人群當中的救贖使命和事工。”《洛桑福音運動開普敦承諾》說：“我們鼓勵教會和宣教領袖，要認識到全球人口遷移和散居群體所帶來的宣教機會，並加以回應，制定策略性的計劃，集中力量培訓那些蒙召要在這些群體中服事的人們…

和基甸哥訪問的好處和壞處基本上是一樣的，那就是話匣子開了，就找不到可以煞車的點。還記得疫情前在他馬里蘭城市郊區的家中住一個晚上，他會親自下廚給你做一頓正宗四川的麻婆豆瓣魚，煮一壺茶聊到半夜，早上起來在院子裡還可以看到野生的鹿。89之後，一代中國留學潮，帶來了沈靜多年的北美查經班足夠的燃料進入下一個世紀。這個新的世紀轉眼二十年過去，北美將近兩千個華人教會，迎來的是什麼呢？從ClubHouse談起，第二三代的分離焦慮，保守華人牧者在政治與宗教的混合主義，還有中美兩強衝突當中的移民定位，可以嗑瓜子的題目真的聊不完。

特別來賓簡介
基甸，本名程松，旅美成都人，自稱「網上雲遊理科男，海外文化觀察員」。復旦大學理學學士，美國阿拉巴馬大學理學碩士。多年在美從事化工科研開發和管理工作。1995年始觸中文網絡，後一直活躍於其上，網絡寫作受到中國知識分子關注。著有《追尋與回歸》和《穿越網絡的信仰思辨》，並有多篇隨筆、評論在中文報刊發表。1998年創建「基甸連線」， 2011年加入OC海外校園，參與《海外校園》雜誌、OC新媒體、OC愛問網管理，並在各地福音佈道及擔任講員。2020年起轉戰服事Chinese Diaspora散居華人事工。

延伸閱讀
聖經裡的散居宣教（基甸）舉目 2021.04.06
全球化帶來的移民浪潮，正重新塑造世界和人類社會，也迫使基督教會必須重視和推動散居（diaspora）宣教。在今天的普世基督教會裡，散居宣教已經成為不可忽視的一個宣教類別....
大規模的移民，加上全球基督教重心向南半球亞非拉洲移動，也給普世基督教會的版圖帶來改變。散居族群的教會，使得歐洲和北美等地教會趨向多元化。預計在不久的將來，因為移民的增加，我們將看到美國教會在整體上會成為非白人占多數的、多種族的基督徒群體。

基督教是西方宗教？你out了！(基甸）舉目 2021.01.08
....事實上今天的基督徒人員組成已經不再是以西方人或歐美人為主。今天世界上基督徒人口增長最快、總人口在未來30年將居首位和第二位的地區，已經不是歐洲，更不是北美州，而是拉丁美洲和非洲。今天普世基督教的中心已經不在羅馬、日內瓦、倫敦或紐約，而是在金沙薩（剛果民主共和國首都兼最大城）、布宜諾斯艾利斯、亞的斯亞貝巴（埃塞俄比亚的首都和最大城市，編註）和馬尼拉。

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電二哥這麼能聊 - 從Clubhouse 到散居文化的北美觀察 feat. 程松（北美海歸事工）/華人調色盤（Diaspora Palette)

國度，換日線。