或許有人可能會想，保羅為什麼這麼嚴格鐵板一塊，只要稍微變通一下就行了，既然受不受割是無關緊要的，那麼未受禮的人在受洗後，再受割禮無傷大雅，為什麼要斤斤計較？又不是不相信耶穌，只是在耶穌基督已成就的救贖，再加上受割禮而已。保羅堅決反對這樣的說法，因為未受割禮的人被召成為神的兒女，一點也沒有人的功勞，全是上帝的作為，是耶穌基督在十字架上成就的救恩，唯有透過信心領受恩典，除此之外上帝沒有命令人作什麼。我們為什麼要在上帝的命令之上，加上其他的東西，即使只是看起來無傷大雅的割禮，都不是出自上帝救贖的計劃。這樣的說法企圖想要靠行為得救，不是依靠聖靈，憑著信心領受恩典。聖經並啟示我們，領受恩典的信心不是死的，藉著信心領受恩典，不會讓人任意妄為，因為有聖靈的工作在人的生命中，這樣的生命會流露出愛神愛人的心腸。