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20210809受心裡的割禮

Deborah 陪你讀聖經
2021-08-08
09:32
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#基督教,割禮,讀經,靈修,每日活水,羅馬書,保羅

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受心裡的割禮
材料:每日活水
 
羅馬書二17-29《和合本修訂版》
17但是你,你既自稱為猶太人,倚靠律法,以神誇口,18知道神的旨意,從律法受了教導而能分辨是非;19你既深信自己是給盲人領路的,是在黑暗中人的光,20是無知的人的師傅,是小孩子的老師,體現了律法中的知識和真理;21那麼,你這教導別人的,還不教導自己嗎?你這宣講不可偷竊的,自己還偷竊嗎?22你這說不可姦淫的,自己還姦淫嗎?你這厭惡偶像的,自己還搶劫廟中之物嗎?23你這以律法誇口的,自己倒違犯律法,羞辱神!24神的名在外邦人中因你們受了褻瀆,正如經上所記的。
25你若遵行律法,割禮固然於你有益;若違犯律法,你的割禮就算不得割禮。26所以,那未受割禮的,若遵守律法的要求,他雖然未受割禮,豈不算是受了割禮嗎?27而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮,竟違犯律法的人嗎?28因為外表是猶太人的不是真猶太人;外表肉身的割禮也不是真割禮。29惟有內心作猶太人的才是真猶太人,真割禮也是心裏的,在乎聖靈,不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的,而是從神來的。
 
註1.割禮:割禮是當時割除男孩子生殖器官包皮的宗教儀式,猶太人出生第八天就會被行割禮,象徵成為與神立約潔淨的百姓,並要過著順服與委身的生活。
 
內容觀察
1.保羅指責猶太人的什麼錯誤?(V.21-23)
保羅說猶太人懂律法,並且教導別人行律法,他們倚靠律法和割禮為得意自豪,因為律法和割禮是他們與神立約,成為上帝選民的象徵,但是自己卻做那些律法禁止的事,行不出律法的真諦。
 
2.保羅說,什麼樣的人才是真猶太人?(V.29)
保羅說唯有內心作猶太人的才是真猶太人,這裡猶太人指的是屬上帝的百姓,因此什麼樣的人才是真正屬神的百姓呢?並不是透過割禮或其它的宗教儀式或行為,乃是靠著聖靈,脫去罪惡,持守清潔的心,過著尊主為大,順服和委身的生活,才是成為真正屬上帝的百姓。
 
思考與默想
3.保羅為什麼說肉體的割禮並不一定是真割禮?
因為肉體的割禮可以只是一個民族的宗教禮俗,是外在的,但不代表一個人的內心,真正的割禮是指心靈的割禮,也就是真實因著悔改離棄罪惡,並倚靠聖靈成為新造的人。
 
個人感受
4.不是外在的割禮,而是內心受割禮才能成為神立約的百姓,對此你有何感受?
我覺得人看人是看外在,但是神看人卻是看內心,肉體的割禮是一個宗教儀式,但神要的是一個真正悔改、倚靠聖靈,過順服和委身的與神立約的百姓。今日的基督徒所要切慕的也不是從人而來的稱讚,不論你在人面前得多少稱讚,都不會影響將來有一天當你見主面時,上帝對你的評價,上帝要的是一顆真正悔改的心,以及倚靠聖靈,屬神的聖潔的生活,過這樣生活的人才會為神所稱讚。
 
決心與應用
5.你可曾在乎外在宗教儀式或行為,卻是為了得著人的稱讚?為了能靠著聖靈,活出順服神話語的生活,你需要下定什麼決心?
一個真正在基督裡成為新造的人,不會是透過什麼宗教儀式,或是什麼行為,像是幾天讀完一遍聖經,或是禁食多少天,或是被誰按手禱告之類的,唯有時刻活在基督裡,讓我們的心被聖靈改變,才能過著順服神話語的生活,我們的心與動機是很需要被聖靈來檢視的,因為喜愛從人而來的稱讚是人的天性,而決心讓聖靈管理的人生卻不會是一路舒舒服服的,而是透過一次又一次的修剪,而我們一次又一次的願意順服,而漸漸蛻變的,雖然在本性上是不舒服,但討主喜悅的生活中卻會充滿著喜樂,想不到的恩典,以及出乎人意料外的平安,以及走在神帶領的道路中。
 
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文使我明白,祢要的不只是一個外在的儀式,而是我們能夠內心真正順服祢話語,求主聖靈幫助我們,使我們的心天天被祢來更新,能行出屬神百姓的生命樣式,過討祢喜悅的生活,奉耶穌基督的名,阿們。

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