在恩典之下生活
材料：每日活水
羅馬書六1-14《和合本修訂版》
1這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？2絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？3難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？4所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。5我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。6我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸，7因為已死的人是脫離了罪。8我們若與基督同死，我們信也必與他同活，9因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對神活著。11這樣，你們也要看自己對罪是死的，在基督耶穌裏對神卻是活的。
12所以，不要讓罪在你們必死的身上掌權，使你們順從身體的私慾。13也不要把你們的肢體獻給罪作不義的工具，倒要像從死人中活著的人，把自己獻給神，並把你們的肢體獻給神作義的工具。14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。
內容觀察
1.保羅說，我們的舊人要如何？（v.2,6）
保羅說我們還沒信主前的舊人，充滿罪性的老我，已經與主同釘十字架了，使我們不再作罪的奴僕，因此我們不要仍在罪中活著。
2.保羅說，罪為什麼不能轄制我們呢？（vv.13-14）
當我們不再順從身體的私慾，活在罪中，而選擇將自己的身體獻給神作義的工具時，罪就不再作我們的主了，因為我們不是活在律法之下，而是活在恩典之下。
思考與默想
3.既然我們充滿罪性的舊人已經與基督同釘十字，也與祂一起復活了，為什麼身為基督徒的我們還會犯罪呢？如果我時常犯罪，是否是活在罪中呢？
相信耶穌基督，並且透過洗禮的儀式，象徵我們這些原本活在罪中的人，與耶穌基督一同歸入祂的死，與祂一同重生復活，在身份上，我們不再是罪的奴僕，而是因信成為義人了，但在實際生命品格上，卻是從重生後需要不斷成長的，我們並不會今天受洗，明天就成了不會犯罪的聖人，成聖是一條一生的道路，救恩是相信的人就得著的，跟隨主耶穌卻是努力的人在做的，我們需要每一天都過著委身於神的生活，每一天都切實的親近神，悔改今日被聖靈責備與提醒的事，那麼我們的生命才會漸漸成為與義人身份相符的新生樣式，因此，一個認真追求神，但是還會犯罪的基督徒，並不是在律法之下活在罪中，而是活在上帝的恩典之下，每天不斷努力的跟隨主，跌倒再站起來，做錯就修正，讓上帝在我們的生命中掌權。
個人感受
4.保羅宣稱我們與基督同釘十字架，就不再是罪的奴僕，你有何感受？
是的，我不再是罪的奴僕，我是屬耶穌基督的門徒，上帝的子民。
決心與應用
5.有沒有什麼因素使你不能活在恩典中，反倒被舊人束縛？為要在主所賜的恩典裡生活，除去過往的惡習，你要怎麼做？
基督徒常面臨在信仰上的困難，就是生命中的某些軟弱、某個罪，某個惡習無法戒除，因此而感到無法與神親近，因此活在罪疚感中逃避神，有些人則是直接放棄，活在罪中，將自己與信仰做個切割，星期一到六完全做自己，星期天來教會當基督徒，彼此互不干擾，有些人則是把自己合理化，認為我已經是義人了，已經完美了，所以沒有什麼需要改進的。
其實呢！重生後的我們只是信仰的開始，不是長成一個像耶穌一樣完全的成人，我們必須接受自己是施工狀態中的不完美，請不要誤解我的話喔，是接受自己仍在改造中的不完美，而不是接受直接活在罪中的自己，我們需要每一天真心的來到神面前親近祂，需要花時間浸泡在與主親近的同在中，讓祂的生命更多的充滿在我們的生命中，切實的為每一件做錯過N次的罪與軟弱悔改，記住自己不是活在罪中，而是還沒完全得勝，不要接受魔鬼的控告，因為你確實已經是義人的身份，並且活在救贖的恩典中了，只是我們需要持續的活在耶穌基督的救恩裡，以委身於神，過聖潔生活為方向，讓上帝在我們的生命以及生活中的每一天掌權，那麼，你就會在恩典中漸漸長大成熟，犯罪的次數會變少，得勝的次數會變多，至終，我們長成耶穌基督生命的樣式。
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢的恩典，透過今天的經文使我明白，我們是因神的救贖恩典而得救的信徒，不再律法與罪的轄制之下了，但我仍然不完美，求主赦免我的過犯，讓我天天真心的來到祢的面前，按著祢的旨意，讓祢來改變我的生命，過著委身於祢的生活，主啊！我實在是恨惡罪惡，渴望活出聖潔的生命，求祢幫助我活在祢的恩典之中，漸漸遠離罪而過得勝的生活，主啊！我需要祢的生命來充滿我的生命，我需要祢與我同書，求主幫助我與祢同行，奉耶穌基督的名禱告，阿們。