除了使徒行傳對洗禮清楚的記載之外，我們從新約 書信中也有間接的見證。書信的作者寫信給基督身 體的肢體時，都認為所有信徒已經受過洗了。以下 的經文可以說明這一點 :
「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死 嗎?」(羅六 3)
「基督是分開的嗎?保羅為你們釘了十字架嗎?你們是奉 保羅的名受了洗嗎?」(林前一 13)
「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的， 都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」(林 前十二 13)
「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」(加三 27)
「你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使 你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬， 也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的 功用。」(西二 11 ~ 12)
「這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們; 這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧 的良心。」(彼前三 21)
淺談真耶穌教會五大教義
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