從新約中所記載使徒教會所施行的洗禮，並從洗禮 的道理來看，聖經並不把焦點放在施洗者的角色上。 使徒行傳多次敘述外邦人領受洗禮，使徒的書信也 提醒基督徒是「受洗歸入基督的」，但是聖經從未將 重點放在施洗者是誰。
首先，洗禮是屬天的制度，功效乃為神的工作 ;施 洗者僅是執行主命令的人。是神洗去我們的罪、使 我們與基督同埋葬歸入祂的死、使我們重生、成聖 稱義。我們是從聖靈受洗成了一個身體，在基督裡 成為一體，洗禮所具有的屬靈力量不是靠著施洗者 而產生的。
其次，受浸者藉洗禮直接與主合一、歸入主名下。 保羅曾經反問哥林多教會的信徒 :「你們是奉保羅的 名受了洗嗎?」他也感謝神他沒有給他們施洗，免 得有人說是奉保羅自己的名受洗(林前一 13 ~ 15)。 施洗者的名對受洗者的得救完全沒有意義，受洗者 受洗單奉基督的名，他與主的關係也與施洗者毫無 相關。
淺談真耶穌教會五大教義
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