26-29章述耶利米與假先知的爭論，本章是聖殿院內的爭執。
1-6｢聖殿講章｣(7:1-15)的摘要，引出本章耶利米險遭殺身之禍的事件。1｢約雅敬登基的時候｣:即609BC。6｢示羅｣：原是安放會幕之地，因百姓之罪，非利士人奪走約櫃，此地便失去重要性(撒上4:1-11)。
7-9祭司先知與眾民捉拿耶利米。7;8;11｢先知｣前，原文都有｢假｣字.
10-15耶利米自辯：內容為①神差遣了我；②你們快悔改；③可以殺了我，但便流了無辜人的血。10｢首領｣：王宮中的高官。
16-24首領和長老們為耶利米辯護:18｢摩利沙人彌迦｣：即《彌迦書》的作者。其預言見《彌迦書》3:12。20-23：另一位先知烏利亞的殉道。24：｢沙番的兒子亞希甘｣保護耶利米。他曾參與約西亞王的改革 (王下22:12)，其家族給予耶利米不少支持和保護，見下文。
1-6｢聖殿講章｣(7:1-15)的摘要，引出本章耶利米險遭殺身之禍的事件。1｢約雅敬登基的時候｣:即609BC。6｢示羅｣：原是安放會幕之地，因百姓之罪，非利士人奪走約櫃，此地便失去重要性(撒上4:1-11)。
7-9祭司先知與眾民捉拿耶利米。7;8;11｢先知｣前，原文都有｢假｣字.
10-15耶利米自辯：內容為①神差遣了我；②你們快悔改；③可以殺了我，但便流了無辜人的血。10｢首領｣：王宮中的高官。
16-24首領和長老們為耶利米辯護:18｢摩利沙人彌迦｣：即《彌迦書》的作者。其預言見《彌迦書》3:12。20-23：另一位先知烏利亞的殉道。24：｢沙番的兒子亞希甘｣保護耶利米。他曾參與約西亞王的改革 (王下22:12)，其家族給予耶利米不少支持和保護，見下文。