第105單元 《升階納陛，弁轉移星》 錯了那麼久，你今天才知道！ 陛下，冤枉呀。“陛下”真是皇上的稱呼嗎？ “丼”這個字真的唸“動”嗎？ 更有趣的是，弁與丼這二個字可都是漢字，而非日本人發明的字呢。

升階納陛，弁轉移星

中國古代的建築無論廳堂屋舍，還是亭臺樓閣都是建築在一個高出地面的台基之上，所以堂前均有階，要進入堂屋必須升階，所以古人有升堂之稱。升階是一階階登上去，納陛也是用腳蹬著一步步走上前。階和陛都是臺階的意思，普通的臺階就叫階，帝王宮殿的臺階就叫陛。
皇室宮殿的臺階，通常九階為一組，所謂“天子之陛九級”，陛之上的平臺都用朱砂塗成紅顏色，叫做丹墀。紫禁城太和殿前的丹墀轉圈九層，以示九重之天。

臣子站在陛階之下向天子奏事，自稱陛下，意為“在陛下者告之”就是站在臺階底下的我有事要奏報，並不是稱皇帝為陛下，皇帝是陛上，臣子才是陛下。“升階納陛”的意思，就是一步步拾級而上，登堂入殿了。

弁是古代的官帽，有爵弁和皮弁之分。
爵弁是沒有旒的冕，冕是黑色的禮冠，近似西方的碩士學位帽。
天子、諸侯在祭祀大典的時候戴冕，以後規定只有帝王才能戴冕，所以有“冠冕堂皇”的成語。冕的上面有塊長方形的搓板，叫延。延的前後沿都掛著一串串的玉石珠子，叫做旒。天子掛12串，諸侯掛10串。掛旒的目的是提醒天子，對待臣子要寬容，誰能沒有過失呢？該閉一隻眼的時候就閉一隻眼，像隔著簾子看人一樣，不要總是明察秋毫。

皮弁是文武百官戴的皮帽子，用白鹿皮縫製，樣子像現在的瓜皮帽。鹿皮拼縫之處，綴有一行行閃閃發亮的小玉石，光映下其爍如星，看上去就像閃爍的星星一樣，所以稱弁轉移星。

弁這個字，目前最常見的是日語的弁當，而「便當」一詞最早源於南宋時期的俗語，意思是「便利的東西、方便、順利」。傳入日本後，曾以「便道」、「辨道」、「辨當」等名稱之，後來因為辨字筆畫太多，就簡化成便字，可是便這個字在日本就是上廁所的便字，又覺得不雅，最終才改成”弁”這個字。

這個弁字跟丼飯的丼字有異曲同工之妙，丼這個字很多人以為是日本字，其實你去查篆書的井字，中間就有一點了。且宋朝丁度等撰寫: 丼，投物井中聲。

其實丼這個字是因以前華北平原土厚井深，站在井口俯視，黑洞幽邃，唯見天光投影的圓圓一個小點。若無這個小點就是沒水的涸井，丼了。

最最最重要的是，丼這個字不唸動，而唸”膽”，膽大包天的膽，可是如果你真去點餐說我要親子膽，相信店員會翻白眼的，你可能會說注音打”動”的音也找得到呀，那只是積非成是、約定成俗的結果，但如果比較正式或中規中矩的注音，打”動”的注音是找不到這個字的。

而“弁轉移星”的意思，就是每個人都戴著官帽，上面的玉石轉來轉去，在燈光的映照下，就像星星一樣明亮。這句話語出《詩經•衛風•淇奧》詩：“瞻彼淇奧，綠竹青青，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。”。這句的解釋是，看那淇水的曲岸邊，綠色竹子生長得多麼青翠好看！那位光華燦爛的君子，他冠冕邊上懸著寶石做的充耳，皮帽邊上綴的美玉閃閃如星光。我們說的充耳不聞，這是一樣的充耳，只是充耳不聞除了塞住耳朵不聽的意思外，也暗諷穿著華麗的大官們，故作不聞不問的意思呢。