我現在抓住的是什麼
材料：每日活水
歌羅西書二16-23《和合本修訂版》
16所以，不要讓任何人在飲食上，或節期、初一、安息日等事上評斷你們。17這些原是未來的事的影子，真體卻是屬基督的。18不要讓人藉著故作謙虛和敬拜天使奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的幻象，隨著自己的慾望無故地自高自大，19不緊隨元首；其實，由於他全身藉著關節筋絡才得到滋養，互相聯絡，靠神所賜的成長而成長。
20-21既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說，為甚麼仍像生活在世俗中一樣，去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？22這些都是根據人的命令和教導，論到這一切都是一經使用就都敗壞了。23這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上毫無功效。
經文背景介紹
歌羅西地區有崇拜偶像的弗呂家人，以及很久以前移居過來的猶太人，歌羅西教會在這樣的環境中，被擾亂教會的假教師所困擾，有猶太教的律法主義者，還有崇拜天使有關的神祕主義者，另外還有虐待肉身的禁慾主義者。
內容觀察
1.保羅警告歌羅西教會信徒要注意什麼？（v.16,18）
不要讓猶太教的律法主義者在飲食上，或遵守節期與律法上來評斷他們獲得救恩。並且也不要崇拜天使，因為有人主張人直接敬拜神是出於驕傲的想法，因此要崇拜中保者天使才是謙卑的崇拜。
2.保羅對世上粗淺的學說及類似的教導，做了什麼描述？（vv.22-23）
保羅說這些都是根據人的命令和教導，毀壞福音的真理及教會純正的信仰，這些規條使人自以為有智慧，按自己的意思崇拜，做出自以為謙卑與敬虔的樣子，或苦待己身的禁慾主義，其實，這些在克制屬肉體的情慾上毫無功效。
思考與默想
3.保羅為什麼以強烈的語氣警告信徒，提防律法主義、神祕主義和禁慾主義？
首先是律法主義者，他們主張肉身的割禮，遵守節期及飲食條例，他們認為這些都是影響獲得救恩有關的事；再來是崇拜天使有關的神祕主義者，他們認為人直接敬拜神是驕傲的，要人去拜中保者天使才是謙卑的，最後是禁慾主義者，他們強調以虐待自己肉身的方式來表示敬虔，對於這些，保羅說都是正在毀壞福音真理和教會純正的信仰，對永生道路上沒有意義的。
個人感受
4.保羅叮囑信徒要警戒世上粗淺的學說，不要被短暫的事物迷惑，對此你有什麼感想？
我想我們最後所要奔走的天路並不是轉瞬即逝的道路，因此，我們不應該將自己受限在這世上粗淺的學說中，重要的是活出抓住福音永恆真理的人生。
Deborah曾經接觸過許多奇奇怪怪的教導，比如氾靈化的教導，認為每一件不好的事都是因為邪靈的作動，所以亂發脾氣是因為裡面有憤怒的靈，貪吃東西是因為貪吃的靈，放縱情慾是因為淫亂的靈，老是讓自己活在負面憂鬱裡是因為裡面有憂鬱的靈，但其實聖經中並沒有明說有沒有這些靈，但聖經明確告訴我們聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，這些事沒有律法禁止，因此我們需要讓我們的老我與主同釘十字架，再與主復活的生命同活，不斷的攻克己身，叫身服我，倚靠聖靈，過得勝的生活，努力的跟隨基督，活出神兒女的樣式，而不是一天到晚趕鬼趕這些靈。
Deborah也有接觸過類似禁慾和律法主義的教導，主張讀經和晨禱要在天未亮的半夜進行，讀經一定要穿正式的衣服（西裝領帶）表達對上帝的尊敬，靈修一定要全程跪的靈修才會有特別不同的恩膏，這些其實都是外在的、次要的事，因為聖經告訴我們人看人是看外貌，但耶和華是看內心，如果我穿著套裝跪著讀經，心中卻帶著屬靈的驕傲，沒有實質謙卑渴慕的心，那麼我想就算是再怎麼正式與敬虔的外表，也不會是合神心意的人。
決心與應用
5.你的生活中有沒有被虛假教導滲透的領域？為了分辨虛假的教導，活出被福音抓住的人生，你要實踐的是什麼？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，保羅對歌羅西信徒的勸勉，讓我們知道任何不合真理的教導與敬拜，都會毀壞福音的真理與教會純正的信仰，求主幫助我能抓住永恆的真理，耶穌基督，活出日日得勝的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。