2.08（二）法律與愛

馬爾谷福音七1-13

聆聽聖言

那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。
他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯─原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等─法利塞人和經師們就問耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」
耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」
又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了『科爾班』，即『獻儀』，那麼就允許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」

釋經小幫手
法利塞人是猶太教中的一派，一生研究梅瑟法律，並以嚴格遵守法律表達他們對天主的虔誠。他們的嚴厲反映在很多小細節上。在聖經中，我們常看到法利塞人挑耶穌及門徒們不按法律標準行事的毛病。今天的福音也讓我們看到法利塞人在觀察耶穌的門徒用沒有洗過的手吃飯後，便向耶穌抱怨說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」其實，每個國家、文化、家庭都透過先人的傳授把自己有特色的傳統和價值觀傳給後人，幫助他們認識自己的背景，因此謹守先人的傳統並沒有不好，但如果我們被它們綁死，沒有彈性，這就不好。耶穌看出這就是當時法利塞人和經師的問題：他們要求人們固守法律的種種細節，出發點已經不是愛而是挑剔、控制或審判他人。福音中，法利塞人留意門徒沒有洗手，就起了判斷和抱怨，但他們並沒有想用愛去多了解門徒的狀況。爲此耶穌借依撒意亞先知說：「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律」，提醒人們先人的傳授不等同於天主的誡命。活出先人傳授的同時，我們不應該忽略愛，因爲這些傳授原是爲了愛護人民，保障他們的好。耶穌很清楚法律的目的，因此祂關注人整體的好，而不像法利塞人只是關心要守法律。

品嚐聖言
省察自己是否也拘守某些傳授或原則而廢除了天主愛和寬容的誡命。

活出聖言
當他人沒有按指定規則做事，你能以愛出發引導他，而不嚴厲判斷嗎？

全心祈禱
主，求祢給我一顆寬仁的心，在糾正他人時也能讓人感受到愛。阿們。

2.08（二）法律與愛

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