2022/01/22陳錫銘弟兄告別禮拜，柔和謙卑與主同行，馬太福音11:28-30

28來吧，所有勞苦、背負重擔的人都到我這裏來！我要使你們得安息。 29 你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。 30 我的軛是容易負的；我的擔子是輕省的。

與家人談話中：提到父親為人謙和，喜歡關心人。學習主的樣式，柔和謙卑，關心陪伴。錫銘弟兄，生命遇到困難，體會到生命的軟弱。在困難中洗禮，堅定倚靠主

耶穌時代的宗教信仰~猶太教士給予人自由或是重擔？
文士和法利賽人受到譴責，因爲他們根據敎規的死板規定，把重擔叫別人來擔。文士宗敎的本意是要榮耀神，但其效果卻是規定普通的猶太人去做沈重的勞動。與之相反，耶穌讓大家享安息，這並不等於卸去一切責任義務；五20顯示耶穌的要求更高。耶穌向凡勞苦擔重擔的人發出祂的邀請在主裡得安息
耶穌的邀請裡包含三個命令。 1.來、2.背負、3.學

1.來 “來。”法利賽人滿口都是“做！”他們拼命讓人追隨摩西和傳統。但真正的救贖只能在一個人那裡找到，就是耶穌基督。來到耶穌那裡意味著信靠他。這個邀請是向所有勞苦擔重擔的人發出的。在法利賽人律法主義的重軛之下，這正是人們的感受。得安慰、得飽足、得水喝。

2.負 “負。”這是更深的經歷。當我們憑信心來到耶穌面前，他就賜給我們安息。
當我們背負他的軛，學習他的樣式，我們便找到了安息，就是那種因順服帶來的更深的安息。
首先是“與神和好”（羅五1）；然後得到“神的平安”（腓四6–8）。
在當時，“負軛”就是指成為門徒。順服基督，就是負他的軛。
輕省一詞的意思是“合身的”，主給我們的軛是根據我們的生命和需要量身定做的。
遵行他旨意的擔子是不難擔的（約壹五3）。找到生命的價值青年工作要有目標

3.學 “學。”前兩個命令代表的是我們來到基督那裡並順服他的時刻，但這個命令卻是一個過程。
我們越學像基督，就越信靠他，因此就得到越深的平安。因著基督，生命將變得單純統一。
他的這個邀請是向所有人發出的，不只是以色列人（太十5–6）。

到我這裡來。相信的對象不是教會的事工、教條或神職人員，
而是活著的基督。
救恩是在基督裡得著的。
那些有耶穌的人，他們的救恩是神親自作成的。

凡勞苦擔重擔的人。要真正來到耶穌那裡，
必先承認自己是背著罪的沉重擔子。
只有真正知道自己是失喪的人，才可以得救。相信主耶穌基督的人，必先向神悔改。
故事：坐火車背行李的婦人。

我就使你們得安息。留心這裡的安息是一份賞賜的禮物；
這禮物是白白得到的，也是我們不配受的。這安息是得救恩而有的安息，而得救就是明白基督在加略山的十字架上成就了救贖的工作。而且，這也是良心的安息，是基於明白主為所有的罪人付了一次過的代價，便償還了他們的罪債，並且神不再要求他們另付代價了。

我心裡柔和謙卑。法利賽人嚴峻苛刻、驕傲自恃，
耶穌卻剛剛相反。這位真正的老師心裡柔和謙卑。凡負祂軛的人，也要學習謙卑。

你們心裡就必得享安息。這不是指良心的安息（知道耶穌已償還我們的罪價），
而是對神和人謙卑，從而得著內心的安息。同樣，
當人不再爭大，而事奉基督，他便會經歷這種安息。
因為洗腎的姊妹，很有愛心，大姊未婚照顧父母。無所求

30「(無所求)因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
從這節又可再次看見耶穌與法利賽人的分別。耶穌曾對法利賽人作出這樣的批評：「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」（太二三4）耶穌的軛是輕省的，不會使人焦躁發怒。有人曾說，假如耶穌的木匠店舖外掛了牌子，那麽牌上寫的必然是「我的軛十分合適」。

祂的擔子是輕省的。這不是說基督徒不會遇到困難、試煉、勞苦和傷心的事，不過我們不是獨自挑著擔子。我們是與神一同負軛，祂是在我們需要的時候能施予足夠恩典的神。事奉祂不是受束縛，而是享有完全的自由。朱偉慈這樣說：
神從沒要人套上重擔的項圈。基督徒生命得享安息，並且得勝，秘訣在於脫下「己」的項圈，接受主輕省的「軛」。

背十字架，放下自己的重擔，來承擔耶穌的使命。
讓陳錫銘弟兄愛人的精神放在每一位朋友心中，柔和謙卑。在教會中得自由得平安。找到人生的目標。

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2022/01/22陳錫銘弟兄告別禮拜，柔和謙卑與主同行，馬太福音11:28-30

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