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西哥發神經 《道德經》(30):真正的養生是修行因為「以其無死地」

西哥發神經 《道德經》(30):真正的養生是修行因為「以其無死地」

西哥發「神經」
2022-02-1100:29:45
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因為修行而顕發出來的神通道力至某個程度時,可以不再被猛獸或兵器所傷害,能夠避免死亡。
更何況修行到阿羅漢以上的境界,超越了「六道輪迴」不再被生死所束縛,那更是沒有死的問題了。當祂們「乘願再來」時,也是「隨緣而來,緣盡則去」,根本沒有所謂的死或不死。
至於「神通不敵業力」最經典的例子就是「目犍連之死」,當知,目犍連是阿羅漢,已超越生死,當祂「乘願再來」投胎人間廣度有緣時,因為入於三界,所以仍然會被過去生的業力所追討,自然就要償還宿債。然而對祂而言仍是「受而無受、苦而不苦」,也只不過是「緣盡則去」,所以也並無「死或不死」這件事。而且也正好可以利用這個例子警惕眾生「惡有惡報」,一定要相信因果報應。

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