維繫信仰群體的聯結
材料：每日活水
約書亞記二十二21-27 《和合本修訂版》
21於是呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列族系的領袖，說：22「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他已知道，願以色列人也知道，我們若有悖逆的行為，或是干犯耶和華，你今日就不要讓我們活著！23若我們為自己築壇，離棄耶和華不跟從他，或將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究。24不是這樣！我們做這事的原因是懼怕將來你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－以色列的神有甚麼關係呢？25因為耶和華以約旦河作我們和你們呂便人、迦得人的交界，所以你們在耶和華裏無份。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。26因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭，27而是為你我之間和後代子孫之間作證據，好使我們也在耶和華面前獻我們的燔祭、平安祭和別樣的祭來事奉他，免得你們的子孫將來對我們的子孫說，你們在耶和華裏無份。』
內容觀察
1.約旦河東岸支派所擔心的是什麼事情？（vv.24-25）
約旦河東岸的支派表明，他們在約旦河邊築壇的目的並不是要背離神，不是要拿來獻祭的，而是因為擔心他們東岸的支派的後代子孫，會因為時間和約旦河地理環境的阻隔而漸漸模糊了他們身為以色列人的身份。
2.東岸支派在約旦河邊築壇的理由是什麼？（vv.26-27）
東岸支派在約旦河邊築這個祭壇的理由不是為了宗教的獻祭行為，而是要作為記念埤的，他們仿造示羅的祭壇，是為了提醒後代子孫能傳承信仰，並且維繫信仰群體的聯合。
思考與默想
3.為什麼東岸支派要努力防止後代子孫與西岸支派在信仰上分離？
因為東岸只有二個半支派，而大部份的以色列人，九個半支派都在西岸生活，他們深怕地理上的阻隔，民俗風情的不同，時間年代一久遠，人與人之間的連結就消失了，他們後代與耶和華神的聯結也漸漸示微，他們不要他們的子孫離開神，失去上帝選民的身份，因此他們努力的想要維繫信仰群體的聯合，要留下他們與西岸是同一民族，同一信仰的身分證據傳承下去。
個人感受
4.看到東岸支派想要努力維繫信仰群體的聯合，你有什麼感想？
其實在COVID-19新冠肺炎爆發流行後，人與人之間的距離也隨之拉開了，社交距離與口罩都成為了我們的阻隔，後疫情時代的我們生活完全改變，教會的生態也完全改變了，我們時常是不能隨心所欲的相聚在教會裡，教會聚會模式也變的多元，實體與網路並進，並且需要隨時因應疫情的變化而改變，在這樣分隔空間的阻隔下，的確有一些基督徒們開始習慣於個人主義式的信仰生活，漸漸脫離了信仰群體，但是若是我們渴望維繫信仰群體，主內肢體的關係，我們還是可以透過別的方式來進行，像是網路聚會就是很好的方式，完全不受時空的阻隔，全教會禱告會過去因為受限於時間和地點，有許多上班族和家住的遠的弟兄姊妹是無法參加的，但在疫情後，實體禱告會變成了線上禱告會，反而所有想參加的弟兄姊妹們都可以參加了，禱告會參與的人數比過去實體聚會還要的多，渴慕的心和連結也增加了，但主日實體聚會的人們的確是減少了，許多人選擇在家收看主日直播，不管用什麼方式聚會其實都沒關係，但是我們不能忘記了信仰群體的重要性，我們不能漸漸脫離了信仰群體而走向個人主義，這會造成離開信仰的危機，我們必須明白，信仰群體的維繫能幫助我們確實的活在基督裡，以及主內肢體的彼此支持，這使我們能繼續行在神的旨意中。
決心與應用
5.讓我們思考看看，在疫情開始之後，我們的信仰生活有沒有什麼變化？我們與人與神的距離是變近還是變遠了呢？為了要維繫信仰群體，使信仰群體不會因為外在環境的改變而失去信仰，我們需要投入什麼努力？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到東岸支派的以色列人為了努力防止後代子孫與西岸支派在信仰上分離，而努力想要維繫信仰群體的聯合，願神幫助我們，也能明白信仰群體的重要性，為了維繫信仰群體而做出努力，與我們所愛的主內家人彼此支持，活在耶穌基督裡，奉耶穌基督的名禱告，阿們。