小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/join/cl03n4tkx2p680852d9ju2xm2
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/cl0ksghlp71dn0833dlzyruoh?m=comment
第22章 八殿：平等王、大熱惱大地獄、車崩小地獄、斷肢小地獄
禪心映月印深潭，煉性須將玉板參。釋氏拈花傳妙訣，達摩東渡指三三。月光明亮而不刺目，以此借指“性光”，修行者禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮，月光雖靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無隱，自照本來面目；煉性之士，身居紅塵，為斂真性，不使外遊，故參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸，世人行住坐臥，雖有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三兩天換，可見苦海塵埃之重。釋尊靈山會上拈花印證，迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是迦葉之“心花”，故目睹而心花怒放。今日鸞乩飛舞，迷者疑是偽裝，心中不認可，哪知智者心中有悟，亦是因為鸞乩源於“心機”，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。達摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指人本心，正是指出“萬法歸一處”。正是慧眼才能識貨，在黃金國裡，人們視金如沙石，不知它的珍貴，只是久識成迷的關係！
今日學習中，李方明隨濟佛乘坐蓮花，瞬間已到八殿，殿上牌匾寫著“第八殿平等王”，門邊有人入內通報，冥王及仙官已下階迎接，只見冥王身穿龍袍，面甚莊嚴，李方明急忙上前參駕，見禮完畢，冥王請二位上殿，殿外人群甚多，正在侯審，看到此情景，都露出驚奇臉色，入殿后將軍奉上仙茶，冥王說：“請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！”濟佛說：“此事雖慢但穩，乃是大器晚成，有勞冥王了。”李方明說：“我隨濟佛恩師到地府，受冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自覺無何長進。”冥王說：“行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差；凡人生活於‘得失’之間，如無法時時把握住，道心一放鬆，即找不到‘他’了，不要自責，如能撿回‘失物’，自然沒有損失，能握住這顆道心，走到人生道之盡頭，那麼才是屬於你的‘自己’。”李方明若有所得，近日遊冥感悟所多，聽到冥王一番話，突然理解到自己所學，最終都要用於生活，遇到的每一件事，都是考驗自己的過程，其中不僅有智慧、動手能力的考核，還有一種靈性的考核，就是日常所說的道德，體現為自己人生目標所在，若只追求物質，即會如這幾日所見罪魂一般下場，李方明感激的說道：“冥王金言拜受，還請冥王再介紹八殿情形。”冥王說：“甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢，剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足刑數，本殿主獄是‘大熱惱大地獄’，另設有十六小地獄為副獄，以懲罰世間罪犯，世人須要安份守己，盡人道、修天道，了悟真理，追究生從何來、死從何去之路，勿再墮地獄受輪回之苦。”
李方明說：“我有一個疑問，請教冥王，為什麼罪魂姓名與詳細地址，都沒有詳細供述，若能有此資訊，勸世效力更大，因為現代人專門講求‘實證’，沒有可稽查的資料，恐信服力較弱。”冥王說：“各獄罪魂對陽人之訪問，本有所顧忌，加之玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪行即可，這也是有所顧慮的關係；罪魂姓名住址，若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐讓其子孫含羞，甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意，因此，所有罪魂生前資訊均予省略，以昭慎重。”濟佛說：“君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者不必問他姓名住址，先拘捕再說，生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在閻王手上方才相信，則為時已晚。”李方明謝過二位，想到：“可能是我在中土形成的思維習慣吧，在南贍這邊學習期間，看到大家都是以事論事，以儘快解決問題來出心出力，並未像中土那邊，先是追查人員責任，對於事情進展，反倒成為無人關心的事了。以事例為借鏡，可以警示自己行為，防患於未然，又何必非要追查到人呢？就算追查到人，又有更大的意義嗎？這是自己的思維局限，一定要注意改正。”他正在想著心事，突然有所感應，發現濟佛、冥王都看著自己笑呢，濟佛說：“一念動，三千大千世界皆知，有所體悟最好，但要真正能用於日常，方有實效。”李方明向濟佛、冥王道謝，感恩二位的開示，之後隨濟佛告別冥王，繼續學習之旅。
路上濟佛作詩一首：“修真悟道守黃庭，打破迷團脈絡經。龜山鶴養神常立，人無欲念自通靈。常道‘無債一身輕’，欠的債務一一還清，才會有清閒，可是世人不知，如眾生度盡，我這個‘活佛’的佛號也保不住了！佛不離眾生，一離眾生，則無佛可稱，佛號是假名，與眾生無異，世人勿被形相所迷。”李方明體味濟佛所說，不一會，看到前面火焰沖天，應該就是“大熱惱大地獄”了，果然感覺一股熱氣逼人來，悶熱和“熱惱大地獄”一樣，只是火力更大一點而已，李方明隨濟佛前進，看到陰差各押罪魂來來去去，一路上喝叱，便問濟佛：“恩師，這些陰差有時現牛頭馬面之相，有時如平常人一樣，這是什麼原因呢？”濟佛說：“陰差俗稱黑白無常，或稱七爺八爺，也有稱範無救、謝必安，一般犯罪的人，陰差都現青面獠牙以驚嚇，心虛者膽怯腳軟而受逮；若是無罪的人見之，但看無妨，相見並無干礙，所以有雲‘不做虧心事，三更敲門心不驚’，如陽間犯人看見員警，好像遇見黑白無常一般，嚇得糞尿直流，員警攜有手銬槍枝，黑白無常亦攜有鐵鍊刑具，安份守己者見之，心安理得，對員警視如褓姆；通緝犯見之，以為煞星降臨，先逃為妙，故善人不怕陰差，惡者見之心寒！“大熱惱大地獄”和七殿“熱惱大地獄”基本一樣，我們就不去了，今天直接去小地獄吧。”
片刻之間，二人已到了“車崩小地獄”，守門將軍說：“何方神聖？為何帶陽人闖入地獄，不准通行！”濟佛說：“我是濟公，奉旨帶陽人前來參觀地獄，以勸化世人，快入內通報，不可違旨！”將軍說：“原來是濟公活佛，我因不知原因，請稍待，我先進去通報！”李方明第一次遇到如此情況，說：“他們不知我們要來嗎？”濟佛說：“臨時決定，所以將軍不知。”將軍已經出來，說：“得罪二位，請赦罪！”獄官已帶班出來迎接，雙方見禮完畢，獄官說：“歡迎濟佛及李善生駕到，怠慢之處，請寬恕，不知二位前來本獄參觀，失迎失迎，快隨我們入內吧！”進入獄中，李方明看見獄內罪魂受刑，是被車子壓得粉碎，獄官說：“本獄為‘車崩地獄’，凡一殿至七殿受刑畢的罪魂，有者再交來本獄加刑，以受足數之刑罰。”又走進一些，李方明看到這些車子，下有兩輪凹凸不平，似鋼刀尖利，車前以四隻驢子拉車，罪魂被押僕於地上，驢子被打，飛奔前進，罪魂一聲哀叫，已被壓成肉醬！濟佛說：“你看這些肉醬，一經風吹過，又複原形，再接受另一次的刑罰。”李方明問：“不知他們都犯何罪？”獄官說：“姦淫不孝，殺人害命者，經各殿刑罰後，甚多再交來本獄受車崩之刑，本獄用意乃在‘整型’，因世人犯姦淫不孝，殺人害命，都是失去‘人格’，故再來本獄壓成肉醬，重新製造一下！”濟佛說：“知悉車崩地獄用意，世人須懺悔神前，凡犯有罪過，從此改頭換面，重新做人，自可免受車崩之刑。”參觀過後，李方明謝過獄官及將軍引導，告辭前往下一處小地獄。
行進路上，看到所去之地，來往行人不少，都是陰差押解罪魂前進，李方明說：“陰府較為寒冷，與陽間不同！”濟佛說：“那是當然，陽間屬陽，陰府屬陰，此乃一定之理。”遠遠看見前面來了一班人馬，似迎接一樣，李方明急忙前去參駕，果見獄官及眾將軍，見禮完畢，獄官請二位入內參觀“斷肢小地獄”，未進獄門，獄內已傳出刑犯哀聲，進入後，看到內部如同一個廣場，罪魂被押跪於地，鬼卒陰差手持利刀，先將罪魂左膀砍斷，一聲哀叫，繼之又砍右膀，人已跌倒，再將二腿一一砍斷，滿地鮮血，場景慘不忍睹。獄官說：“斷肢之刑，慘痛無比，世人不少生有完整四肢，卻是不行好事，專門用在殺人害人之途，故死後除受各獄刑罰外，尚要交來本獄作最後之處理，凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人，以足傷人、或走入歧途，一生從不回頭者，死後除按所犯之罪，交各獄受刑後，還須再交本獄修理之！”濟佛說：“當今世上竊盜甚多，盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命，每日都在發生。凡是不按公理而得之，假盜手而收入，死後只好請鬼卒盜你雙手！越軌、越禮、越界等不按步就班，投機取巧之輩，貪小便宜，喜走快捷方式、歪路小道，死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。”獄官說：“世人有者不信地獄，為何不悟陽間監獄所關的，都是投機取巧、喜走快捷方式之輩，其三步做一步，哪有不跌倒之理，要一口氣吞下兩個橘子，不窒息才怪！”李方明拜謝獄官及諸位將軍，告辭回堂，拜別濟佛，結束今天課程。
後記：土豆的花蕊，不枯謝凋落，則果不生，故稱之為“落花生”，返本還原之道，則在其中矣，死裡逃生，方為生，若生裡就死，則死無可救，一得必有一失，此為輪回之理。兩小無猜，天真無邪，乃是天仙之格，可是當今世人，一旦情竇初開，男女交往，則情欲難禁，如落花生再生，永遠生生死死，輪回於六道途中，所以修真之士，須守元精，以保天真之性，庶免有情來下種，插柳變成蔭，而長使凡情債業攤還無期，本利相生，一條老命能值多少！