洪居士:成德法師,阿彌陀佛。
成德法師:阿彌陀佛,洪居士。
洪居士:阿彌陀佛,是的。感恩成德法師之前的開示。我之前您也提到我母親這個變化,其實我自己也是挺驚訝的,為什麼?因為我覺得我自己好像還並沒有做什麼事情,然後我只是跟她提了一下。就是因為那次在上課的時候,曾師兄她問這個,就是我們這麼遠,怎麼樣孝敬父母的事情。當時您就請楚老師回答這個問題,當時我就聽她說,她會每次向她的父母通過電話匯報她的學習情況,她的父母看到她的進步就很高興。當時我也是想,這個以前我也沒有想到這樣去做,因為我一直就覺得他們對這個東西,尤其是我父親他是不太接受,我覺得他們肯定也不會很喜歡聽,所以每次跟他們打電話一般我都不談這個。上次聽楚老師這樣講,我覺得這也是一個好辦法,因為我想畢竟是如果孩子自己生活方面有進步的話,父母他們肯定是會很高興的。
我是覺得我父親他可能就是更加比較難接受這個意見,所以我就是在跟我母親打電話的時候,我就跟她提這件事情了,我就說我現在幹什麼,就跟她稍微提了一下。其實我還並沒有開始做什麼,我只是告訴她我們現在在做這些事情。然後我就告訴她,我說以後我想常常向您匯報一下學習的這個心得。我就是跟她這樣提了一下,前幾天她就突然主動給我打電話,因為我母親她也沒有怎麼主動給我打過電話,而且她不太愛說話,那天還提到她的想法,有兩個小時,她是從五點鐘,就是國內的時間下午五點鐘到七點鐘,她說差不多兩個小時,應該可以了。當時我一聽的話我就覺得,媽媽竟然兩個小時聽我講,我真的還覺得怎麼會這樣,因為我真的感覺我自己還沒做什麼東西,她怎麼就願意聽我講這個了?
所以接下來我就是想,我要跟我母親講的話、匯報的話應該是,我自己是這樣想,如果我只跟她講理論上我學了什麼,恐怕還是不行,更主要的,因為我父母對我來講,他們可能最擔心的是,因為他們也知道我跟丈夫的關係比較緊張,所以他們在我這個方面是最擔心這個。所以我想,我應該是不能光只跟他們講我學了什麼,而要讓他們看到我跟我丈夫的關係在好轉,讓他們放心了,那他才真的是能夠覺得這個東西真不錯,他們才能夠真的是從心底裡接受這個事情。所以這個方面,我想是我自己要在我這邊去做的、要提高的一個事情。
另外一個,對我父母來講,因為他們年紀很大了,都是八十幾歲了,身體都不是很好。我父親因為他是很難說動的一個人,現在尤其是關於佛法的,我好像也不太敢跟他提,我怕我一提的話,因為我自己也沒有什麼智慧,就是我提這個方面的話題,我怕反而讓他生煩惱,所以我跟我父親基本上不碰這個話題。跟我母親,我就是每次以前回家的時候,會嘗試慢慢的讓她接受。在好幾年前,那個時候有一次,我是趁我爸爸,因為我爸爸每天早上他都會出門去買東西,然後出去玩,那段時間,我就故意在家裡放老法師的講經,那個時候我就想,我母親可能就在旁邊,她怎麼樣也有幾句入耳。但是那個時候我覺得可能,那是很多年前,我想可能就是我自己也做得不好,所以這個效果也不是很好,以後也沒有再提。
去年我回家的時候,反正我也是試探性的,然後我就跟我媽媽說,因為我覺得她不怎麼太說自己的心裡話,就比較內向。但是她最近幾年,每次回去,我都覺得她有時候就會吐露一些心聲,能夠感覺出她心裡的想法,比方說她是覺得人老了,好像覺得沒有什麼用了,然後自己的身體又不是很好,身上有一些病痛,比方說她腿上有一個疤,那個疤很多年都沒法愈合,她說是老爛腿,去看了醫生,那個醫生反正就是也看不好。去年我回去的時候,我就跟她提了一下這個,當然我沒提說因為妳身體不好,妳念佛,然後我就跟她說念佛很好。但是因為實際上我自己也做得不好,所以我講這個話我自己覺得可能底氣也不是很足。然後我只是跟她說,我說妳念佛吧,我說這個是很好的。當時她聽了以後她沒有說話,但是她也沒有反對,我就覺得可能她也是在想。
那次我哥哥回來,就是今年我回去,過年的時候,那個時候我哥他也回來了,大家一起吃飯的時候,當時不知道怎麼就談起這個話題,說念佛,然後我哥他就說,他說念佛是好,不過這個反正他說妳念什麼都是一樣的,意思就是說,妳念什麼都可以。當時我哥這樣說,我也不知道該怎麼反駁他,我也就沒說話,我媽她也沒說話。我當時就想,我說我媽,我才跟她講的這個,她可能心裡有點觸動,被我哥這樣一說,我說可能她又覺得我說的可能沒道理。因為他們畢竟是特別的相信科學的,無神論者,應該是這個樣子。但是當時我也不知道該怎麼,我覺得還是自己沒有智慧,不知道怎麼樣再應對這個。
包括現在這個事情也是,因為我知道我媽媽她可能心裡最……剛剛您說到要契機,然後我想對我母親來說,最契機的應該是她這個年齡的衰老和健康的問題。這兩年回去,我就發現,她也常常在手機上看,她看的所有的信息幾乎都是跟健康有關的,說這個有什麼方法,那個有什麼方法。然後我就跟她說,我說妳看了這麼多的方法,常常在看,但是這個對妳也沒有什麼用。但是我也不知道怎麼樣去,因為我想那妳就念佛,這個我覺得我也沒說服力,我感覺自己,因為我自己確實也沒有說付出什麼,讓她就覺得念佛就真的能夠很好。
所以在這個方面,我真的還不知道,實際上這個問題我覺得應該是很緊迫了,因為他們年紀真的都很大。所以在這個方面怎麼樣,因為我還是比較小心,我就怕自己沒有智慧,如果我就這樣子硬講給他們聽,那可能起到反的效果。所以就請成德法師開示一下,像這種情況的話,應該怎麼樣,因為我自己我覺得也沒有什麼榜樣拿出來給他們看,在這種情況下,我怎麼樣能夠慢慢的接引他們,能夠接受佛法?阿彌陀佛,感恩成德法師。
成德法師:好,謝謝洪居士。首先可以感受到妳那個要利益父母家人的心,這個很可貴。佛門說,「佛氏門中,有求必應」,尤其是利益父母的心是孝心,所有的佛菩薩都是至孝之人,所以我們有一絲的孝心,都可以跟他們起感應道交。就像您剛剛講的,我好像改變還不算大,可是怎麼母親好像跟我互動的轉變挺大的,其實這裡面很可能有佛菩薩、祖先的加持在其中。還有,父母對孩子那是最愛的,我們才有一點小改變,他們就非常非常的欣慰,所以我們才一點改變,你看他們回應我們的就這麼大的變化。
再來,諸位家人,你們應該在父母的心中,都是他們覺得非常榮耀的事情。因為畢竟到歐美來,不管是讀書,還是定居下來,也都是在能力種種都是比較優秀的,所以等於是你們在父母心中,都是他的一種榮耀的子女。而因為我們在父母心中的位置很重要,其實我們要去影響父母是應該比較容易的。所以成德也非常期許,這個海外的華人應該要更好的,當然地域上的影響,可以透過現在視頻也很方便,能把正法介紹給父母、家人,這也是我們這一生一定要盡力去做的地方。因為只要沒有佛法幫助脫離輪迴,問題都沒有解決,而且我們現在這個中年都覺得生命真是白駒過隙,太快了,所以得要很積極,但是不能著急的來做。怎麼做?多管齊下,不只雙管,可以多管。首先您自己也把答案講出來了,父母最掛心的就是自己夫婦的相處,所以你們夫婦相處關係改變愈大,那就佛菩薩臉上貼金了,尤其妳母親她就會覺得佛法好、傳統文化好。這個是一定要很努力的來做。
再來,要很用心的關心父母的身體。我們剛剛說先以欲勾牽,這個欲就是他現在最需要的。我們學佛也不能學高了,應該也要盡我們這種盡人事的部分。身體不好了,除了叫念佛,那也應該有一些助緣,比方有好的中醫,也要盡力去給父母做安排。成德最近也有發現,一些學佛時間也不短了,父親得癌症,也沒有盡心盡力去安排好的醫生,反而是朋友還比他著急。這個都是學得有點落入了一個自己的一種解釋想法去了,他就覺得我好好給爸爸念佛迴向就好了。可是父親沒有感覺我們那種奮不顧身去幫他,而且人應該是很自然就要提起這樣的態度才對,怎麼變成我們學佛之後反而那種血性不見了?這就很怪了。所以黃念祖老居士說,無情不能修道,要有情義、要有恩義、要有道義。
不知道洪居士您家裡是在哪一省?哪一個地方?
洪居士:我父母他們現在是居住在江蘇的南通,江蘇南通就是在蘇北那邊,就是長江入海口,跟上海也是隔江,跟江陰那邊是隔江的,在一個小城市,在如皋那邊。
成德法師:那我們就可以一起關心一下,就是在這個附近有沒有很好的醫生,而且我們一般認識的醫生都是學佛的。大家要去造緣,我們剛剛說緣生,佛法是緣生,萬法緣生,要會去造緣。尤其很多話當子女的人不一定好講,但是當醫生的好講,假如這個醫生又是學佛的,那他勸我們父母就很方便了。但是這個念頭出來會有感應的,所以我們要去盡人事。比方說我們跟父母講話要柔軟,比方說妳母親很關注她身體的狀況,然後我們不能一句話過去說:「妳看,妳這段時間這樣弄也沒什麼用。」那她聽了可挺難受的。妳要看她忙活了那麼多,然後我們接一句話說:「媽,是我這個做女兒的不夠用心,我應該幫妳找找更好的醫生。」這個話過去感受就不一樣。妳母親那個傷口現在怎麼樣?
洪居士:她就是很長時間在腿上,她兩邊一邊一個,我就覺得這個可能是一個業障,它就長期不能愈合。她自己在那弄,有時候我覺得她弄的,有一次她弄得反而愈弄愈糟了,當時我們都覺得很奇怪,她怎麼會想出這個方法來?她晚上睡覺的時候,她在上面抹了一些東西,就是洗了以後、抹了以後,她居然拿那個塑料把它包起來。當時我就覺得很震驚,因為我覺得如果是一個很常識性的,她怎麼會想到這個方法?當時因為包了以後反而更不好了,當時我爸也在那說,我們都在那說,覺得她怎麼居然能想出這個方法?當時我就覺得,好像是不是有什麼障礙在讓她想到這個方法。當然後來通過我們講了以後,她也說以後就不拿這個塑料的把它包上,因為悶的讓那個傷口更不好。上一次我打電話問她一下,她說還是沒有愈合,反正還是老爛腿,就是很難好。
成德法師:這個看我們李老師幫不幫得上忙,她是久病良醫,到時候再請她出出主意。
洪居士:好的。
李老師:是不是那個糖尿病的併發症?
洪居士:她沒有糖尿病,她就是腿那個地方,在腳踝那塊地方,兩邊各有一個。
成德法師:常常要動的地方。
洪居士:對,反正就是腳踝那個地方疤,但是那個疤它不愈合。
成德法師:雲南白藥有沒有試過?
洪居士:雲南白藥她可能沒有試過吧,她其實也沒有試過什麼太多的,反正她就是自己洗,她說她去中醫院,但是我覺得那個中醫院水平可能也不是很好,給她開了中藥洗的一種藥水,她洗了以後,她自己可能就是在旁邊再按摩一下,因為也不知道該用什麼東西。
成德法師:另外就是說無畏布施得健康長壽,所以也可以幫父母放生,因為健康……
洪居士:我就是想要放生,我這邊這麼遠,有時候我就想,比方說那邊有認識的師兄,然後把錢給他們讓他們代放生,這樣可以嗎?
成德法師:當然可以。
洪居士:因為德國這邊不能。
成德法師:當然可以,就是不管妳是在德國還是在國內,只要妳是用父母的名義給他放的,他們就都會得到功德。
洪居士:好的。
成德法師:這個放生在《大智度論》裡面講,諸功德中,放生第一,放生的功德還是很大。其實我們也是從因上修,無畏布施得健康長壽。當然父母能慢慢慢慢多吃素是比較好,可是也要以他們能接受的,透過從健康的角度,不然妳一下子從業障這些,他一下子反感,妳就適得其反了。出言要順人心,都要考慮到他們的狀態,不要以他不能接受的方式去跟他們溝通。
再來就是我們有一個心境,大家一定要隨時放在心上,就是孔夫子的忠恕之道。忠是盡己,自己有沒有盡心盡力,盡己之謂忠;恕是寬恕、包容、體恤,這是忠恕之道。推己及人,這都是恕道。比方說剛剛洪居士講了,媽媽用塑膠去包住那個傷口,我們站在自己的角度就會覺得,這太不科學了吧?那這封住了,毛孔都沒辦法呼吸了。那是站我們的角度,假如我們站的是母親一定長期病得很不舒服了,有點著急了。就是看我們是用哪個角度,我們是用科學去要求她,還是我們去體恤到她的心?然後就對母親說了:「媽,都是我不好,沒有積極來幫妳想辦法。」那就不是一種指責。而我們提起的都是我沒有盡力幫妳想辦法,這個就是一個忠,我們有沒有盡力。所以面對父母有不妥的地方,我們是要恕,然後提醒自己,父母的事裡面我有沒有盡到全力?這就是用忠恕之道來對待父母。人能夠把這個對待父母的心境內化了,就能再用這個忠恕之道去對待兄弟、對待家人,再延伸到凡是人,皆須愛;凡是物,皆須愛。應該這一點,楚老師在禮拜五,父子一體,應該跟大家也交流了不少,在這裡我就不多說。
我們再拉回來,我們剛剛跟洪居士講到的,可以多管齊下,剛剛就提到幾個角度。再來,跟父親、跟家人講傳統文化,都能以他能接受的。再來說他們相信科學,那我們就順勢,他們既然相信科學,我們就用科學跟他講,所謂量子力學,這是近代科學。所以為什麼老法師他要講江本勝博士的水實驗?那個就是科學。然後現在我們台灣台南華嚴實驗室,二O一九年我們在聯合國教科文組織,其中有一堂課發表了華嚴實驗室的研究成果,好幾個病得很重的人,都是因為念佛改善了不少。不知道大家看過這個短片沒有?
洪居士:好像看過。
成德法師:這個在「薰聞成種」平台上有,我今天也把這個鏈接再發給大家。就是說我們恆順眾生,眾生強調科學,我們就用科學的方法來給他介紹傳統文化、給他介紹聖教。
我們還是回到剛剛一開始跟大家溝通的觀念,事事無礙,障礙絕對不在他們,也不在外面的境界,障礙在我們自己的念頭,我們預設了立場,我們固著的一些想法就我們自己把它給障礙住了,不是外面。比方說您剛剛在敘述跟您父親,妳說:「很難說動,很怕他生煩惱。」就是我們在面對父親的時候,這些念頭盡量放下,要真誠去跟父親交流就好。因為有了這些念頭都會影響我們的心情,我們的身心都不夠放鬆。反而妳要跟父親溝通的時候,不要預設這些立場,然後求三寶加持,或許妳在那個當下都會有靈感。
當然就像剛剛跟曾居士溝通的,在交流一些觀念,不一定要用佛教的名詞,這些都可以把它拿掉,反而就聊做人做事這些部分。甚至於有沒有來生、有沒有輪迴轉世,都可以用科學來證明。現在科學都有證明,能夠回憶起前世的狀況,那確確實實都是用科學印證的,都用很多方法去測試他。好像我最近還看到哪一個報導,有一個小孩回憶起他前世在哪裡被謀殺了,埋在哪裡。最後就調查,給他找回去,真的那個地方一挖就有個屍體。最後就指出那個凶手,那凶手臉都綠掉了,就承認了。你說這個都是我們眼前發生的事情,不是編出來的。所以有心就會有感應,就會蒐集到這些可能跟護念我們家人相關的道理跟事例。
今天剛好我還有一些公務,就跟大家先交流到這裡。好,謝謝,我先下線了。阿彌陀佛,再見。
大眾:感恩法師,阿彌陀佛。
——恭錄自:德國淨宗同修交流會(第十五集)
2020/7/12 檔名:18-019-0015