大家好！又到了文學欣賞的時間，歡迎與我們一同進入文學的園地。
我經常來往於台北基隆兩地的高速公路。
夕陽，千萬年來只是一段連他自己也搞不清楚地反覆，連他自己也無法掌控的、莫名其妙的羞澀﹗他根本分不清夕陽無限好或是無限不好﹗一切都只是人類的情慾作祟﹗我們相互凝視，產了一種美感經驗，但分離之後，一切都是空 無﹗
有時行駛在高速公路上，我哼唱著，真的有種離開自己、離開一切熟悉的過往的感覺。
「黃昏」這意象千變萬化，凝視天際的時時流轉，終至黑夜，這過程一定會讓每個人內心有種深深的感觸吧！
很多的文學作品和夕陽有關，不用說，今天我們要談「黃昏」。
日本的和歌經常沉醉在櫻花及楓紅的意象，黃昏形成了另一個耽美的情趣世界。
《後拾遺記》有一首和歌名為〈無題〉：
寂しさに 宿を立ち出でて 眺むれば いづこも同じ 秋の夕暮れ
(さびしさに やどをたちいでて ながむれば いずくもおなじ あきのゆうぐれ )（りょうぜんほうし）
和歌的意思是：
內心寂寞異常
遂漫步來至屋外
舉目四望
蕭索依舊
寂寥的秋暮
這是作者良暹法師在比叡山修行時所詠的歌。他原想專心致志、心無旁鶩地修行，於是刻意選擇這個人跡罕至、遠離塵囂的深山作為修行的場所。然而山中的生活毫無變化，單調而乏味，不由得一股寂寞的感覺自心底升起。
走出屋外，舉目四望，整個宇宙似乎都被這片寂寥深深地籠罩著，逃也逃不掉，真是寂寞的秋暮啊！
據說「秋の夕暮れ」成了日後和歌界的新寵，任何一位歌著，總會有那麼幾首和歌表現這樣的意象！
當然還是要請芭蕉先生介紹自己的俳句。
你不假思索，立刻念道 ：
枯枝に烏のとまりたるや秋の暮.
（かれえだに からすのとまりたるや あきのくれ）
這首俳句的意思是：枯木枝頭 烏鴉兀自棲止 秋日黃昏
看到這首俳句，很容易聯想到元代馬致遠的《天凈沙‧秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」
馬致遠創作的這首小令，並置了多種景物，組合成一幅秋日夕照圖，天涯遊子騎一匹瘦馬行走在一派淒涼的背景裡，散發出一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的淒苦愁楚之情。
這支小令句法別致，前三句全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為「秋思之祖」。
面對黃昏夕陽總是令人感慨萬千，於是黃昏也就成了寄物詠懷詩中常見的意象。
例如〈烏衣巷〉。這是唐朝詩人 劉禹錫的作品，烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最爲繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上，荒涼殘破，滄海桑田，真是令人感慨萬千，人生何其無常啊！
說起和黃昏有關的詩歌，大概一定會想到李商隱的〈登樂遊原〉：「向晚意不適，
驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」
樂遊原位於長安西南，地勢較高，可以眺望整個長安城，秦漢時代已深受遊人鍾愛，至唐代更成了旅遊勝地。驅車登上樂遊原，自然是要趕在入黑前一覽首都長安景緻。
置身於這接近黃昏、最美麗的時刻，詩人已然意識到黃昏過後，夕陽將會消逝，連帶整個長安城、以至日間一切一切無論多麼美好的事物，也將於轉瞬間一併隱沒於無邊黑暗之中。
這首詩最精彩之處，正在於「夕陽無限好」如何以兩種相反的方式被「只是近黃昏」的意識所否定。夕陽並非真的無限好，因為萬事萬物皆有期限，最美好的一刻正是一切即將終結之時；而又正由於有限，反使得本應無限好的夕陽更添一份遺憾帶來的淒美，因而越超了原來的好。
日本文學作品中的夕陽，《萬葉集》中有一首和歌是這樣的：「たそかれと われをな問ひそ ながつきの露に濡れつつ 君待つわれそ」
（たそかれと、われをなといそ、ながつきの、つゆにぬれつつ、きみまつわれそ）
（翻譯是：彼處是何人，望卿莫相問。九月露沾身，待卿於黃昏。）
毋庸置疑 對於這一首和歌，嫻熟古文的你，必然知之甚詳。不過後世有一位導
演在一部電影中運用這首和歌，當然這你就不知道了！
日本電影導演新海誠在電影《你的名字》中，借古文老師之口道出:「九月露沾身，待卿於黃昏。縱使時間流轉，我還記得你」。
電影上映之後，許多觀眾都好奇關於為什麼黃昏之時能讓兩人相遇。對此，新海誠導演解釋說，因為在黃昏是白晝和黑夜的交界處，在民間傳說裡是妖怪出沒的時間，「黃昏之時」最適合發生一些「不可思議的事」。
新海誠在拍完《秒速五公分》，接受媒體採訪時坦承他的動畫作品中，都有黃昏景色。
或許新海誠本身是文學系出身，在他的電影中總是會出現一些古典文學的片段，例如《追逐繁星的孩子》中就有位老師談《古事記》中的黃泉故事；《言葉之庭》和《你的名字》都引用了《萬葉集》的故事。
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