主題：文史有聲紀錄｜你知道白鷺部落也有荷蘭殖民歷史嗎？原來傳統佩刀上那一根根紅毛就是…
店 長｜Camak 查馬克
店小二｜Puljaljuyan 布拉路漾
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Podcast收聽連結｜https://siubaisiubai.soci.vip/
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KIVANGAVANG聲活紀錄，透過聲音紀錄，一起聽見部落的美好生活。
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本集節目內容文獻採自「炭火相傳 payljus白鷺部落文史紀錄」
編著者：林時吉、陳文山等
出版發行：屏東縣來義鄉白鷺社區發展協會(2009.12)
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白鷺部落一開始的核成員為tjamatja'an家族，之後在不同時期，陸續接納外來家族或設立新興家族，相互聯姻扶持而興旺，於白鷺老部落時期奠定今日五大家族共同守護白鷺部落的局面。
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（二）老部落時期
01:40 白鷺部落名稱由來
在當時的敵對認為，由於這群住在uvulj的勇士人數雖少但團結一致，導致敵人無法以人多勢眾的兵力攻下，於是敵人就感嘆：「像這樣如火炭般微亮的小部落，為什麼會攻不下來？」其他部落也這樣形容本部落的勇士，說他們的身體連子彈跟弓箭都射不死，身體好像空殼跟影子一樣。本部落族人聽到這樣的傳聞，就把部落名稱從uvulj改成payljus(不同拼寫系統亦寫成pai ljus，pailus等），自翊為永不熄滅的payljus（火炭），奮勇作戰的精神跟表現就像燒紅的payljus（火炭）般火熱。現在慣以「白鷺」作為漢字記音的寫法。
另外一個說法則是，當部落還居住在tjisapatiya（老白鷺北方約2.8公里處）時，aulivan家族的祖先，曾經來到uvulj這個地方打獵。族人就地生火取暖，將tjevet（男用短裙）以火燻乾，但是離開的時候payljus時尚未熄滅，後來被尋覓部落用地的其他部落族人發現，以為這個地方已經有人先行佔據而放棄此地，於是以未被熄滅的payljus作為當地的地名。無論是哪一種說法，都是以payljus（白鷺斯/火炭）為名來稱呼這個部落。
05:16 puvatuan
puvatuwan（位於老白鷺北方約白鷺駐在所與舊白鷺國小之間）。有兩種意思，一是形容本部落族人勇猛，像獵狗一樣猛追，咬住獵物就不放過，二是指敵人像敗犬一樣叫囂不停又落荒而逃，不認識此地是這群人的地盤，還敢瞧不起已經住在這裡的人。
07:40 荷蘭時期
地理大發現後，台灣成為荷蘭人對中國、日本與南洋貿易的殖民據點。有關白鷺部落的記開始出現在殖民者的文字紀錄中，相對的，白鷺部落族人也有開始與來自世界的人群展開接觸。
09:05 與荷蘭人締結聯盟
荷蘭人從西元1624年，以大員，也就是現今台南市為中心展開對台統治1624年，為了探勘東部黃金，開始積極尋找除了海陸以外橫越中央山脈地南段抵達東部的可能性為了，活動於南部東邊山區的原住民族就此展開與荷蘭人的接觸活動與南部東邊山區的，白鷺部落便於1663年首次現身於荷蘭文獻當中白鷺。
13:26派員參加南路會議
白鷺與荷蘭人的聯盟關係，也透過定期於大員舉行的地方會議更加強化。1644年白鷺和附近三個部落的頭人來到當時平埔族活躍於屏東平原的力力社（清代鳳山八社之一），準備與力力社的頭人一起前往大員參加地方會議，卻因為力力社的頭人身體不適而作罷，直到1645年，白鷺部落才由頭人kapil 代表出席南路地方會議。
15:20剪髮有獎
古時候白鷺部落男性與女性一樣慣留長髮，整理方式一般分為兩種，一是sinitarar，作法是將長髮環繞在頭部，二是qinadjapi，作法是將綁好的辦子垂下來再纏裏頭巾。直到荷蘭人統治臺灣時，為了方便分辨男女，於是召集各家族管理成員，說明應先從宗長開始執行作為示範。可是當時大家都不願意配合這樣的搭施，宗長也不願意，於是提出願以宗長階級體制之禮作為獎賞，以徵求願意把長髮剪下來的男人。
17:18（當時）人口統計
根據荷蘭人於1656年最後一次人口調查數據統計，當時白鷺部落有49戶，人口數則達到了440人，就當時山區部落而言，可說是大部落。
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錄音/剪輯/配樂：Camak (查馬克)
文獻：「炭火相傳 payljus白鷺部落文史紀錄」