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2、黃帝承統、倉頡造字
遠古“民神雜柔”時期，人和神居住在一起，散佈於宇宙各個星球之中，所有人都具備通神役鬼的靈通神力，有諸多不可思議的玄妙法術，地球也是一樣，經歷三皇治世神話時代後，地球進入了黃帝治世的歷史階段。
在黃帝治理時期，神歸天、人屬地、鬼入冥、兕(sì)回山、禽飛林、魚下水，一切各安居所，互不相擾；但是此期，因人心欲望漸多，導致靈通神力大失；就是“黃帝”，也無法通過“天人感應”獲得治世之法，僅局限於學習安身立命之道。
為此，黃帝任命“倉頡”為“天官”，專項負責與天地交感事宜，期望感通上天，傳授治世良方。“倉頡”受命之初，同所有人一樣，僅得安身立命之道，無法深入獲取治世經國之法；經過一段時間之後，也始終無法突破瓶頸！
黃帝知悉之後，亦是無奈之至，於是和嫘祖、一班文武良臣等，沐浴淨身素食，擺香案，以祈天地憐憫，不分日夜秉燭不眠，祈求天地垂示治世經國之法；經過七個晝夜，沒有得到任何示現。此時，黃帝並未喪志，反而更是覺得自己德薄功微，於是，繼續長跪於香案之前，素服披髮，粒米未進、滴水未飲，至誠祈求天地，給予治世經國之法；再經過七個晝夜的不眠不休，終於“精誠所至、金石為開”，黃帝至誠感動了上蒼，“無極皇母”命派“九天玄女”下凡示現人間，授予黃帝“治世經國之法”與“修煉成真之密法”！除上述二法外，還有“無上密要”傳世，其中的“天人密契之法要”，正是溝通天人的關鍵。
倉頡為黃帝天官，得受此密要，而能與天地密契，面上“紋飾四眼”，是一種紋面眼飾，可藉此上觀天界、下視冥間，並非是後人以為的六眼異人。倉頡將所看到的點點滴滴，具象以圖畫記錄，經過一段時間成冊後，呈報黃帝；此畫冊中記載的內容，就是造字伊始，當時只是一種記載實際內容的方法。自此之後，人們也相繼學習畫冊內容，用於記錄日常中的點滴，因此，倉頡被後世尊為“文字始祖”。
三皇時期，人神之間的交流，除了通靈神力之外，還有依靠仙禽靈鳥（如鸞、鳳）傳示天啟聖音；黃帝治世之後，隨著一切各安居處，仙禽靈鳥也不再臨凡傳達天音。然而，因黃帝至誠，得無極皇母遣九天玄女授法之後，雖然人們通天本領大失，但亦能通曉吉凶，了知天地演繹真實義！並且明白如何通過紋飾、舞蹈、音樂配合，完成人天交感、傳導資訊，由此彌補仙禽靈鳥不再傳示天音的遺憾，此套“天人交感”儀軌就是日後世間“通神”的首要規制！