🌸台北公舘教會主日華語禮拜講道20220612以便以謝🌸
🌞以便以謝
經文：撒母耳記上七1-12
一.回轉向神-潔淨自己
二.以便以謝-上帝幫助
金句：撒上7:12撒母耳在米斯巴和善之間立了一塊石頭，說：「上主一直幫助了我們」，於是叫這石頭做「以便以謝」，意思是「幫助之石」。
回應詩：帶我進入祢的同在/讚美之泉
撒母耳記上七1-12
7:1 於是，基列‧耶琳城的人把上主的約櫃接來，抬到一座小山上，放在亞比拿達的家裡。他們特別委派亞比拿達的兒子以利亞撒看守約櫃。
7:2 上主的約櫃留在基列‧耶琳城很久，大概有二十年。在這段時期，以色列人都向上主求助。
7:3 撒母耳對以色列人民說：「如果你們專心歸向上主，就必須棄絕所有外族的神明和亞斯她錄女神的神像。你們要把自己完全獻給上主，只事奉他。這樣，他就會救你們脫離非利士人的轄制。」
7:4 於是以色列人除去巴力和亞斯她錄偶像，只事奉上主。
7:5 撒母耳召集所有以色列人到米斯巴，對他們說：「我要在那裡為你們向上主禱告。」
7:6 於是他們都聚集到米斯巴。他們打水來澆在上主面前，當作祭物，並且禁食一整天。他們說：「我們得罪了上主。」（米斯巴是撒母耳替以色列人處理糾紛的地方。）
7:7 非利士人聽到以色列人聚集在米斯巴，那五個非利士首領就帶領軍隊出來攻擊他們。以色列人聽見這消息很害怕，
7:8 就對撒母耳說：「請繼續為我們向上主—我們的上帝禱告，求他救我們脫離非利士人。」
7:9 撒母耳宰了一隻小羊作全牲的燒化祭獻給上主。他祈求上主幫助以色列；上主應允了他的禱告。
7:10 撒母耳在獻燒化祭的時候，非利士人前來攻擊。正在這時候，上主從天上雷擊他們，使他們潰亂逃退。
7:11 以色列人從米斯巴出來，一直追擊敵人到伯‧甲附近，沿路擊殺他們。
7:12 後來，撒母耳在米斯巴和善之間立了一塊石頭，說：「上主一直幫助了我們」，於是叫這石頭做「以便以謝」，意思是「幫助之石」。
🌸信息
撒母耳是以色列最偉大的士師、先知與祭司，他的原生家庭是以法蓮支派，經上曾提到他們原是居住在以法蓮的利未支派(代上6:27-28)。撒母耳記可謂以色列從神治時期，進入王治時期的分水嶺。
當象徵上帝同在的約櫃不見了，人民信仰的中心也沒了，以色列百姓要如何敬拜上帝，這一切切都考驗著撒母耳：要如何繼續帶領以色列百姓，回轉向上帝，持守這份信仰。
一.回轉向神-潔淨自己、二.以便以謝-上帝幫助
*一.回轉向神-潔淨自己
撒母耳記上四章，記載第一次約櫃被非利士人擄走。以色列人以為扛出象徵上帝同在的約櫃打仗就能得勝，反倒是兵敗如山，不僅扛著約櫃的以利兩個兒子何弗尼和非尼哈死在戰場，聽見約櫃被搶走的祭司以利也死了。百姓深感悲痛，上主的榮耀已經離他們而去。
接續我們就看見非利士人擄走了約櫃，抬進了大袞神廟裡。如此行，就是將約櫃成了祭物，獻給他們的神明。(撒上5:1-2)
撒上7:1-2
非利士人擄獲上帝的約櫃以後，從以便以謝把它抬到亞實突城，上主的約櫃留在基列‧耶琳城很久，大概有二十年。在這段時期，以色列人都向上主求助。
??象徵上帝同在的約櫃不在了，是否上帝真的也不在了呢？
這是他們的疑惑，究竟上帝是否只在約櫃所在之處？或是說，上帝只能被約束在約櫃這個地方？
此時，以色列人選擇向上主求助，回到撒母耳面前來求問。
7:3 撒母耳對以色列人民說：「如果你們專心歸向上主，就必須棄絕所有外族的神明和亞斯她錄女神的神像。你們要把自己完全獻給上主，只事奉他。這樣，他就會救你們脫離非利士人的轄制。」
棄絕偶像這件事情容易嗎？從曠野進到迦南地，百姓認為當地代表雨神巴力和豐收女神亞斯她錄的神明，才能帶給他們農作物得以豐收，真的要放棄嗎？
撒上7:4 於是以色列人除去巴力和亞斯她錄偶像，只事奉上主。
是的，百姓決定要放棄，真的願意回轉到上帝的面前，將當中的的偶像除去。
偶像是誰？
親愛的弟兄姊妹，這是眼睛所見有形的偶像：巴力和亞斯她錄。
偶像：在我們的心中，是否也有比上帝更讓我們尊崇的？學歷、名望、頭銜、瑪門/錢財？
當我們向上帝求告時，首要之事便是潔淨自己，全然回轉向神。
撒母耳除去巴力和亞斯她錄女神偶像，讓以色列人單單事奉耶和華。更召集以色列眾人來到米斯巴禁食祈禱，為上帝獻祭。但在此時非利士人竟然來攻擊，以色列人完全沒有防備也沒有還擊的能力，然而上帝聽了撒母耳的禱告，使他們潰亂逃竄。眾人此刻深刻地經歷上帝的大能，確確實實唯有潔淨自己來到上帝面前，單單倚靠上帝，上帝必必為他們成就大事。
今天的我們所倚靠的是甚麼？
是我們的能力、智慧、財富、身分或地位嗎？
上帝要我們單單來事奉祂，祂要我們潔淨自己、潔淨我們的教會，專心的來事奉祂，確信上帝的臨在與帶領，必帶來上帝的作為。而這也是我們今日教會最迫切的事奉。今天，上主要台灣教會做的，不是要我們依靠自己的才幹、能力、聰明、智慧，乃是要我們潔淨我們的教會，專心事奉祂，如此，必能帶來教會的更新。
記得，潔淨自己，回轉向神，必然領受上帝的恩典同行。
二.以便以謝-上帝幫助
以便以謝(Ebenezer)意思為「幫助之石」(Stone of the help)。
撒母耳在這一路帶領百姓自己親身經歷上帝的同在，教導他們棄絕其他神明，重新在米斯巴建立敬拜上主的中心，領他們擊敗非利士人。他就在米斯巴和善之間，立石為記，說：「上主一直幫助了我們」，叫這石頭做「以便以謝」，「幫助之石」。就這樣，在撒母耳有生之日，上主沒有讓非利士人再侵犯以色列領土。這樣，非利士人被打敗了。撒母耳有生之日，上主沒有讓非利士人再侵犯以色列領土。
在此立石為記表示
1.紀念上帝幫助 2.唯有上帝
1.紀念上帝幫助
健忘的我們，很容易忘記上帝的恩典與同在，撒母耳立石為記，是要百姓世世代代都要記念上帝的同行與幫助。
帖前5:18 凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
今天的你，是否記得上帝曾在你生命中所行奇妙的事？
以便以謝，就是紀念上帝的幫助。讓我們一起寫下你的以便以謝吧!一起來數算上帝在我們生命的恩典，見證上帝與我們的同行。
2.唯有上帝
詩篇121:1-2 我舉目觀望群山；我的幫助從哪裡來？我的幫助從上主來；祂是創造天地的主。
音樂之父巴哈（John Sebastian Bach，1685~1750），他的音樂單單是為榮耀上帝而作的。巴哈認為自己的天賦，都是上帝所賦予的，一生所致力的，就是將最美的音樂奉獻給主。
巴哈在他的手抄本樂譜上總是始於JJ-Jesus Juva，耶穌，幫助我！而終於SDG-Soli Deo Gloria，唯獨榮耀上帝。
🌸思考
撒母耳在米斯巴和善之間立了一塊石頭，說：「上主一直幫助了我們」，於是叫這石頭做「以便以謝」(7:12)。
上帝揀選撒母耳，使得撒母耳一生作士師領導以色列(7:15)。他帶領百姓在信仰上的復興，唯獨敬拜上帝；除去巴力和亞斯她錄女神偶像，讓以色列人單單事奉耶和華。在強敵環伺時，上帝更是一路帶領他們。他帶領百姓在米斯巴和善立石為記「以便以謝」，作為提醒百姓上帝一直在幫助他們。
你要如何簡短與人分享自己生命所經歷的上帝？就如同以便以謝，一句簡短的話語，你要如何寫下一句話語，來分享自己與上帝的關係呢？
「以便以謝」，到如今耶和華都幫助我們！
你是否相信自己是蒙福的，一生一世都在上帝的恩典之中呢？
*帶我進入你的同在*
帶我進入你的同在，我心渴慕你永恆的愛。
願你的榮耀從天降下來，燃燒每顆愛慕你的心，充滿這地，與我們相遇。
以色列人得勝，不在於撒母耳，乃是有上帝的幫助。以便以謝，幫助的磐石，表達到如今上帝都幫助我們。
今天，以便以謝的故事還要繼續寫下去，讓我們一起緊緊地倚靠上帝，站在上帝這方，與祂一起得勝。
一.回轉向神-潔淨自己
二.以便以謝-上帝幫助
🌞祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝時刻與我們同在，賜下所需一切的恩典。感謝上帝，祢的恩典與慈愛永遠長存。紀念在危險困難的時刻，祢就是我們最大的幫助，提醒我們回到起初的信心，單單倚靠主。我們要為地上所有執政掌權者禱告，深知一切權柄來自於祢，求祢幫助在其位者，能行公義，好憐憫，存謙卑的心，與祢同行。賜福我們所愛的教會與弟兄姐妹，身體健壯，靈魂興盛。恩待保守我們所愛的國家，台灣，成為上帝恩典的出口。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
回應詩-帶我進入你的同在
萬軍耶和華，你的居所何等可愛，
我羨慕渴想你的院宇，我心腸肉體向你呼籲。
帶我進入你的同在，我不滿足只停留現在。
帶我進入你的同在，我心渴慕你永恆的愛。
願你的榮耀從天降下來，燃燒每顆愛慕你的心。
願你的榮耀從天降下來，充滿這地，與我們相遇。
圖：聖光聖經地理資訊網
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckpy3eknwhk970873olb8p16l/comments
慧馨牧師與你一起讀經