凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。
僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。
若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，
他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
只要有衣有食，就當知足。
但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。
我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：
要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。
到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，
就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見、也是不能看見的，要將祂顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們！
你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，
為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。
提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！
聖經中有多處都提到神如何供應了百姓的需要，但是我們要謹慎正確的去理解這些故事，一定要弄清楚需要和慾望之間的差別。「需要」是指生活中的必需品，必須符合神對我們生命的心意。但是「慾望」則是自己或他人想要的東西，通常是要滿足人對娛樂、悠閒、舒適的期望。
只要是符合神的心意，人就算是有慾望也沒什麼不對，畢竟我們的天父是「厚賜百物給我們享受的神」(提前六17)。但是祂從來不曾答應要滿足我們所有的慾望，所以如果沒有得到自己想要的東西，並不代表神就不信實了！然而祂確實答應過會供應我們一切所「需」的。
不管怎麼說，碰到有需要的時候，有兩項最高的指導原則：第一是在任何環境下都能滿足，第二則是倚靠耶穌基督所賜的力量(腓四12-13)。在一天開始的時候，就求主將祂心中看為需要的東西賜給我們，然後再求自己心裡想要的。讓主去決定這兩類所求的東西中哪些是最好的，然後接受主選擇要賜給我們的，感謝知足。