以智慧克服世上的陷阱
材料：每日活水
馬太福音二十二章15-22節《和合本修訂版》
納稅給凱撒的問題（可12．13－17；路20．19－26）
15於是，法利賽人出去商議，怎樣找話柄來陷害耶穌，16就打發他們的門徒同希律黨人去見耶穌，說：「老師，我們知道你是誠實的，並且誠誠實實傳神的道，無論誰你都一視同仁，因為你不看人的面子。17請告訴我們，你的意見如何？納稅給凱撒合不合法？」18耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？19拿一個納稅的錢給我看！」他們就拿一個銀幣來給他。20耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」21他們說：「是凱撒的。」於是耶穌說：「這樣，凱撒的歸凱撒；神的歸神。」22他們聽了十分驚訝，就離開他走了。
經文背景介紹
今天的經文中，法利賽人和希律黨人聯手一起去問耶穌納稅給羅馬皇帝凱撒的問題，凱撒是羅馬皇帝的尊稱，當時的羅馬皇帝名叫提庇留，猶太人因為已經亡國，當時猶太地區為羅馬的管轄地，因此人民必須向羅馬皇帝納稅，但並非所有的猶太人都認同這個規定，希律黨人是猶太人所組成的政黨，主張羅馬應當透過希律王朝來統治猶太人，而法利賽人則是與希律黨人的政治立場相反。因此在這個納稅的問題上，如果耶穌說祂贊成納稅給凱撒，就會得罪猶太民族主義者，若是反對納稅，就有可能被指控為反羅馬的叛亂分子。
內容觀察
1.法利賽人派他們的門徒同希律黨人，去向耶穌提出什麼問題？（v.17）
法利賽人派他們的門徒和希律黨人一起去問耶穌納稅給凱撒是否合於律法？
2.耶穌看出他們的惡意，如何回應他們？（v.18,21）
耶穌看出他們問這個問題的詭計，就說：「假冒為善的人哪，為甚麼試探我？拿一個納稅的錢給我看！」他們就拿一個納稅用的羅馬銀幣來給他。耶穌就用這個銀幣問他們：「這個銀幣上鑄刻的像和號是誰的？」他們回答說：「是凱撒的。」於是耶穌說：「這樣，屬於凱撒的物該歸凱撒；屬於神的物該歸給神。」
思考與默想
3.耶穌所說的：「屬於凱撒的物該歸凱撒；屬於神的物該歸給神」有什麼含義？
耶穌的回答是非常有智慧的，要讓我們明白，我們在這個世上可以有一個屬於世間政權的身份，但也仍然是屬神的百姓，我們必須盡一個國民的義務，同時我們也需要持守我們屬神子民的身份，就像是Deborah的國籍是中華民國，我就需要報稅，以及盡一個中華民國公民的義務，但我仍是一個屬神國度的基督徒，因此我也該跟隨和效法耶穌基督，持守屬神子民的身份。
個人感受
4.看到耶穌有智慧地回應惡意的提問，並陳明神兒女的身份，你有什麼感想？
我覺得主耶穌的智慧回應，是值得我們學習，以及需要求神賜給我們的，屬神兒女的基督徒生活在這個世界，並不與屬於某個國家國籍衝突的，除非這個政權要我們做的事是違法、褻瀆神或傷害人的、不合神心意的，否則在合理的範圍，我們都應該遵守，因為奉公守法也是基督徒該有的生活見證。
但我們在這世上同樣也難免會遇到對基督教不友善，有誤解，或是敵基督的權勢的攻擊，那麼可能就會面臨像今天經文中耶穌所面臨的惡意的挑戰，在面臨這種非善意的討論，而是帶著挑釁的處境時，千萬不要用怒氣去爭論，以免自己與教會受虧損，但也不能一昧的當作自己理虧而退讓不回應，這樣有時也會引發對方食髓知味的越加的過份，因此我們要求神賜下智慧的言語，透過理性的溝通，點到為止的回應力道，讓對方可以有所節制或省思，人通常會願意信服基督，多半是因為神的愛與智慧、以及聖靈的感動，而人的怒氣不能成就神的義。
Deborah所處的教會有退休的鄰居沒事時常待在一樓，就時常對會友或員工或相關出入的人員，口出不善、不實、或傷人的言語，這的確時常對我們造成困擾，有時聽到也會覺得這個人實在是⋯⋯，但為著基督的名，以及神兒女的身份，總不能以眼還眼的罵回去教訓他，可是若只有退讓，又會讓他這樣樂此不疲的以有些欺壓人意味的說話行事，因此，我們盡力與以和睦和有界線的態度應對，願主幫助我們能有從主而來的愛心和智慧應對，保守我們能避免人的脾氣血氣衝突的陷阱，也能持守屬神兒女的身份應對進退。
決心與應用
5.讓我們回想，我們何時曾落入世上的陷阱，差點說錯話或做錯回應？為了能像主耶穌一樣，以智慧來克服所面臨的挑戰，你決定實踐什麼事呢？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文，使我們看到祢的智慧破解了人的惡意，並且提醒了我們是屬神兒女的位份，求主幫助我們在這世上生活的日子，可以有從祢而來的智慧面對世上的義務，以及世人的態度，同時又能持守屬神子民的身份，過一個合神心意的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。