50靈修經文啟示錄十六1-6我聽見有大聲音從聖所裡發出來，向那七位天使說：「你們去，把神烈怒的七碗倒在地上！」第一位天使去了，把碗倒在地上，就有惡性的毒瘡，生在那些有獸的記號和拜獸像的人身上。第二位天使把碗倒在海裡，海水就變成好像死人的血，海裡的一切生物都死了。第三位天使把碗倒在江河和眾水的泉源裡，水就變成了血。我聽見掌管眾水的天使說：「今在昔在的聖者啊！你這樣審判是公義的， 因為他們曾流聖徒和先知的血，現在你給他們血喝，這是他們該受的。」我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主啊！全能的神，你的審判真實、公義！」
約翰聽見從天上的聖所有大聲音出來，神差派天使，在地上執行七碗之災，這一系列的災害可以看到十災的身影，也如同前兩個系列的災害，前四個災害針對全地的受造物。十災中的毒瘡之災降臨下來，甚至連法老的術士也生毒瘡，同樣的第一個碗灑在地上，那些身上有獸的記號和拜獸像的也生了惡性毒瘡，那是上帝刑罰他們的記號。若是從第五碗的災害來看，將黑暗和毒瘡連結在一起，毒瘡之災很有可能指拒絕真理，讓人感到痛苦不堪。第二和三碗的災害都與水變成血的災害有關，第二碗將血倒在海，第三碗倒在江河和眾水的源頭，在七號之災也提到水變成血的災害，七號之有限制範圍三分一，但是在七碗沒有，顯示是全地的，表達災害的嚴重性，強調審判必然來到。若是從象徵的文學手法來理解，海變成好像死人的血，一切生物都死了，海上貿易活動是羅馬帝國主要經濟命脈，第二碗的災害無疑地重創羅馬帝國海運經濟體系。獸逼迫聖徒的手段之一，就是讓聖徒不能作買賣，第二碗針對獸對聖徒的逼迫而來的審判。天使將第三碗倒在江河與眾水的源頭，那是世人賴以生存的，世人仗勢自己的能力，依靠經濟而不是上帝，就終的結局就是不能夠喝生命水，失去永遠的生命。隨著三碗倒下，天使頌讚神對惡者的審判，是公義的審判，是作惡之人應該承受的刑罰，他們如何流聖徒的血，神也以血的刑罰審判他們。此時殉道者也以肯定的語氣回應天使的頌讚。
默想與禱告：跟隨世俗主流的價值觀，可以讓跟隨者得著喜樂與平安嗎？但願我們不是酸葡萄，不是出於嫉妒，更不是仇恨富有的人，有權有勢的人；而是因著認識真理，經歷救贖宏恩，經歷與神相遇的美好；並且認清主流價值觀的本質，從此不再跟隨主流價值觀。世人追求的成功或許可能讓人享受一時的快樂，享受物質的歡樂，或是權勢帶來生活上的特權和享樂；然而隨之而來難道不是空虛、迷惘、不安，甚至是仇恨與凶殺！害怕失去既得利益，害怕失去權勢之後，不再被人尊重，害怕內心空虛，不停地與人、與世界、與命運爭鬥。越來越多的人意識到這一點，開始思考如何華麗轉身，如何讓自己從受人尊重的職位上退下來之後，不會感到空虛，開始學習沒有掌聲的生活。說實在的，學習理論很容易，實踐才是真功夫。感謝神，因著救恩和聖靈的重生，讓我們明白起過去，不懂得信靠上帝，愚昧地以為金錢萬能，拒絕福音真理讓我們痛苦不堪，如今因著認識真理，信靠耶穌基督，得著永遠不會乾涸的活水，就是生命的泉源，使我們有了真正的喜樂和平安。
愛我們的天父上帝，祢的真理開啟我們屬靈的智慧，叫我們曉得當堅定信靠祢，才是唯一的活路。歷史也給我們證據，證實神的話語是真實可信的，歷史上偉大的帝國，亞述、巴比倫、羅馬帝國已經消失在歷史的洪流。有人靠車，有人靠馬，最終的結局就是滅亡。我們信靠萬軍之耶和華，讓我們不僅有今生的盼望，有從神來屬天的平安，有上帝的看顧與保護，更是有永遠的生命，有上帝永遠的同在。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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