53靈修經文啟示錄十六17-21第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從聖所的寶座上發出來，說：「成了！」於是有閃電、響聲、雷轟和大地震，自從地上有人以來，沒發生過這麼大的地震，那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把自己烈怒的酒杯遞給它。各海島都逃避了，眾山也不見了。有大冰雹從天上落在人的身上，每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災，人就褻瀆神，因為這災太嚴重了。
第七位天使把第七碗在空中，之後發生的與第七印、第七號有些相似，但是也有不同，第七碗傾倒之前，並不像前兩個系列的災害，中間寂靜片刻。當第七位天使將碗倒在空中，災害還沒有發生，就有大聲音從聖所的寶座發出來說：「成了！」，於是有閃電、響聲、雷轟和大地震，凸顯神的威嚴令人敬畏。「成了！」不只宣告所有的災難都結束了，更是要強調任何勢力都無法攔阻上帝對作惡的人施行審判。「成了！」是耶穌被釘在十字架上斷氣之前所說的話，末日的審判乃是基於主耶穌基督在十字架上所完成的工作，神的公義和慈愛在十字架上已經完全彰顯，因此在末日審判也完全成就。第七碗使地大震動，從約翰的描述來看受審判的對象，巴比倫大城，列國的城，海島和眾山，地上的人，巴比倫在啟示錄作為反神勢力的代表，整個反神的世界都是審判的對象。冰雹的災是上帝用來刑罰仇敵的工具，神在埃及降下十災有冰雹的災，約書亞帶領百姓進迦南地，也以冰雹的災害刑罰以色列的仇敵，讓他們可以在迦南地定居。先知以賽亞論到末日的災難，也提到冰雹的災作為刑罰末日仇敵的工具。第七碗就像前面幾碗的災難，與神為敵的人不僅不會為自己的惡行認罪悔改，反倒因為嚴重的災害更加褻瀆神。人若以剛硬的心抵擋神，落到被神任憑的地步，神就讓他們的心更剛硬，就如同神使法老王的心剛硬，最後在永遠的黑暗裡哀哭切齒。
默想與禱告：七碗之災圍繞著神公義審判仇敵的主題，七碗之災以「成了」作為結束，表明神的救贖必然完全成就，神必定全面性審判一切不公義，這一切都基於主耶穌在十字架上的死與復活，滿足上帝對公義的要求，因此，撒但和作惡之人必定承受永遠的審判。廿一世紀高舉人權，這是基於人文主義，人權至上，很快地走向相對主義，神的公義和主權很快地被人遺忘，甚至連教會也不再強調神權，不再宣揚神的公義與審判，神的烈怒與刑罰不再被提及，甚至有可能與易怒、強權、欺壓劃上等號，漸漸地，教會只談神的愛，神愛世人，甚至使用金句式的讀經法，將「不可論斷人」作為擋箭牌，作為包庇犯罪者的藉口。當我們從新聞版面看到教會醜聞，看到有人因著信任教會同工，透過教會弟兄姐妹聯合房仲，將主內肢體的房子賤賣，會感到痛心，為教會的光景感到痛心。七碗的災害警誡我們，不要作騎牆派，耶穌警告門徒，一個人不可能同時事奉兩個主人，不是愛這個，就是恨另一個。我們不可能同時事奉神，又去拜財神爺，只能選擇一位作為事奉的主人。因此，我們若不是認罪悔改，回轉歸向神，跟隨基督走受苦的窄路，就是繼續跟隨獸，去拜獸，從獸那裡得到經濟利益；然而，付出的代價遠比受苦的窄路更大。七碗的災害警告我們，公義之神的審判是嚴厲的，是我們應當敬畏審判世人的神。
創造天地萬物的主，愛我們的阿爸天父，在世人來看，主耶穌基督好像落難的失敗者被釘在十字架。感謝天父，祢以奇妙地的大能，藉著主耶穌基督在十字架上受死，又因著聖靈的大能叫主耶穌復活，成就救贖恩典，正如同主耶穌在十字架上所說的「成了」，以此達到拯救與審判。我們向祢獻上感恩的禱告，奉主耶穌基督的聖名感恩禱告，阿們！
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