以使命而非情緒來作決定
材料：每日活水
士師記八章10-17節《和合本修訂版》
10那時西巴和撒慕拿，以及跟隨他們的軍隊都在加各，約有一萬五千人，是東邊的人全軍所剩下的，因為拿刀戰死的約有十二萬人。11基甸從挪巴和約比哈的東邊，從住帳棚人的路上去，趁米甸的軍兵以為安全的時候攻擊他們。12西巴和撒慕拿逃跑；基甸追趕他們，捉住米甸的兩個王西巴和撒慕拿，使他們全軍潰散。
13約阿施的兒子基甸從戰場，沿著希列斯斜坡回來，14捉住疏割人的一個少年，查問他。他就為基甸寫下疏割的領袖和長老的名字，共七十七人。15基甸到了疏割人那裏，說：「你們從前譏笑我說：『西巴和撒慕拿的手掌現在已經在你手裏，因此我們該將餅送給跟隨你的疲乏的人嗎？』看哪，西巴和撒慕拿在這裏。」16於是他拿住城內的長老，用曠野的荊棘和枳條責打疏割人。17他又拆了毗努伊勒的城樓，殺了城裏的人。
經文背景介紹
在上次的經文中，神使基甸得勝，打敗了米甸人，並且追趕米甸的兩個王西巴和撒慕拿，當他追趕到疲乏饑餓時向疏割和毗努伊勒人請求糧食的供應，但都遭到了拒絕，基甸因此心中生怒並且揚言平安回來後要施行報負。
今天的經文中，米甸原本十三萬五千名的大軍只剩下一萬五千人，聚集在加各，雖然說是殘軍，但仍遠遠超過基甸所率領的三百人，不過他們仍然敗給了襲擊的基甸。
內容觀察
1.基甸抓住米甸的兩個王後，做了什麼事呢？（vv.12-14）
米甸的兩個王西巴和撒慕拿逃跑，基甸就追趕他們，並抓住了他們，使米甸全軍潰散。接著基甸從戰場，沿著希列斯斜坡回來，他捉住疏割人的一個少年，查問他，他就為基甸寫下疏割的領袖和長老的名字，共七十七人。
2.基甸對疏割人說了什麼話，做了什麼事呢？（v.15-17）
基甸到了疏割人那裏，說：「你們從前譏笑我說：『西巴和撒慕拿的手掌現在已經在你手裏，因此我們該將餅送給跟隨你的疲乏的人嗎？』看哪，西巴和撒慕拿在這裏。」於是他拿住城內的長老，用曠野的荊棘和枳條責打疏割人。他又拆了毗努伊勒的城樓，殺了城裏的人。
思考與默想
3.基甸為什麼惡待疏割和毗努伊勒人呢？
因為疏割和毗努伊勒人曾經拒絕援助饑餓疲乏的基甸軍隊，因此他這些行為，純粹是出於他個人的情緒和報負。
個人感受
4.看到被神興起來拯救以色列人的基甸，竟然成為了壓迫、屠殺以色列人的人，對此你有什麼感受？
我想，基甸對疏割和毗努伊勒人的不滿憤怒是可以理解的，他正在為以色列人與米甸人拼命爭戰，竟然遭受到疑似譏諷的拒絕，可以想見他平安得勝之後，會多想來好好教訓他們一頓。
但是，屬神的人不應該被個人的怨恨所捆綁，憑著情緒來惡待他人，對人動私刑，這樣是違背神的心意的，我們可以與人理性溝通，表達感受和想法，我們也可以在禱告中與神述說自己被苦待的情形，讓神來伸張公義，但當我們在情緒中去惡待他人時，往往我們所做的，會超過對方對我們所行的，就像今天經文中的例子，疏割人和毗努伊勒人做了什麼呢？嚴格說來他們什麼都沒做，只是拒絕援助基甸而已，這的確是不應該，但是他們得到的報負是被嚴嚴的鞭打和屠殺，這刑罰遠遠超過他們所做錯的了。
但我們要如何能不在怒中去做傷人的事呢？首先是我們必須來到神的面前，使我們委曲和憤怒的情緒有出口，再來我們需要領受從神而來的安慰，最後是我們要懷有屬神子民的使命感，按著使命來做決定和行動。Deborah在早年服事時，還弄不清什麼情況是可以溝通的，什麼是出於情緒的話時，有好幾次遇到了非常被惹怒的事，有種很想好好把對方罵一頓的感覺，但最後收住的原因，不是已經在神面前情緒得到出口，或是被神安撫了，而是我突然想到我的使命，我是一個傳道人，要站在講台上傳講神的話，如果有一天這個人來到我們教會聚會，而我在台上講道，他看著在台上正經八擺傳講上帝道的人，就是那天在街上對他破口大罵的人，這樣怎麼辦？是否會絆倒他呢？於是我硬忍收口了，為了傳福音的使命。
現在的Deborah比較平衡了，遇到不公平不公義，或是影響眾人權益的事我會發聲阻止，這亦是很重要的事，保護了自己與眾人的權益，但我們要謹記，不管我們怎麼做，都不要是出於情緒，情緒不應該成為我們違背神心意的原因，我們需要時常住在主的裡面，以神的心意來思考每件事，做出合神心意的行動與決定。
決心與應用
5.讓我們試著想想，我們是否曾經因為一時的情緒，而做出違背神心意和傷人的決定？為了在生活中活出基督的生命樣式，實踐使命，你決定要怎麼做呢？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到，因為基甸的憤怒和報負行為，導致兩座城的人遭到刑罰惡待與屠殺，求主幫助我能不被負面的情緒所捆綁，能時常回到裡面仰望祢，記念祢的拯救與我們所領受的基督徒的使命，做出合祢心意的決定，奉耶穌基督的名禱告，阿們。