第9章-重建聖潔
1-2發現問題，與外邦人通婚與行惡
3-5以斯拉的回應，戰兢悔改
6-15認罪禱告文－思想神的憐憫下認罪禱告
→A6-7認罪悔改－承認罪惡極大
─→B8-9追念神的憐憫－神施恩使我們可以回到聖所，重修牆垣
──→C10-12追念神的誡命－律法禁止娶嫁外邦人
─→B13追念神的憐憫－我們在犯罪後神憐憫存留餘種
→A14-15認罪悔改－如今再犯罪無人能活
結構亮光：上一章以斯拉突破萬難，帶著金銀來到耶路撒冷，奉獻獻祭，以斯拉要面對一個更大的問題－與外族通婚！甚至是首領帶頭、祭司利未人已參與其中！情感、婚姻的放縱實在是極大的罪惡！
9-10章可說有兩次以斯拉悔改9:3-15，接下來是會眾的悔改10:1-2；以斯拉再悔改10:6；全會眾悔改10:7-44；兩回合都是以斯拉悔改、禁食禱告開始，再由首領自發的推動悔改的行動，以斯拉作為屬靈的領袖，他沒有推動大型活動，他只是禱告守望、站在第一線悔改禱告，而神感動其他的領袖推動悔改行動！領袖的關鍵任務是禱告，為群羊的生命警醒守望！
危機1-2－混雜－婚姻上的混雜帶來信仰上的混雜！
以斯拉這樣焦急，絕對不是過度反應，因整個猶大國亡國的原因就是拜偶像，而以斯拉一定記得所羅門娶外邦女子，約沙法討亞哈女兒(亞他利雅)作媳婦所造成的大量引進拜偶像，這是足以亡國滅種的問題！
他面對這樣的危機，第一步－領袖個人悔改3-5－
3撕裂、拔頭髮、驚懼，4其他敬畏神的人聚集，5獻晚祭之時－地點可能是在聖殿！跪下向神舉手！
可見以斯拉是一個把神的事當作自己事的人。
6我們的罪孽、罪惡－以斯拉沒有參與這個罪，但他用「我們」，把責任扛起來！
6-15節的悔改文，採ABCBA的結構，A是悔改，承認罪惡－我們在神面前不應該有任何的抗辯，理由，就是認罪；B是回朔神的憐憫施恩8-9,13，神的憐憫是我們犯罪者唯一可生存下去的倚靠！C是神的律法－強調神清清楚楚的律法，不容許有狡辯逃避的空間！這樣的禱告文是我們的榜樣！
鑰節：9:8
因神的憐憫，使我們好像是釘子，要釘在聖所中→復興就是使我們深深的「釘入」神的殿！我們的時間、愛慕、竭力就是釘入神的殿中！
我們也好像是在聖殿中的柱子(啟3:12)，願我們忠於神。
神光照眼目→人的眼目是能不能經歷復興的關鍵點！
稍微復興→但我們要神完全的復興！
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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