靠主警醒免於罪惡的引誘
材料：每日活水
士師記十六章10-17節《和合本修訂版》
10大利拉對參孫說：「看哪，你欺騙我，對我說謊。現在請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」11參孫對她說：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」12大利拉就用新繩子捆綁他，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」當時，埋伏的人在內室等著。參孫掙斷手臂上的繩子，如掙斷一條線一樣。
13大利拉對參孫說：「你到現在還是欺騙我，對我說謊。請你告訴我，要用甚麼方法才能捆綁你。」參孫對她說：「只要用織布的線將我頭上的七條髮綹編織起來就可以了」。14於是大利拉用梭子將他的髮綹釘住，對他說：「參孫，非利士人來捉你了！」參孫從睡中醒來，將織布機上的梭子和織布的線一齊都拔出來了。
15大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼能說『我愛你』呢？你這三次欺騙我，不告訴我，你為甚麼有這麼大的力氣。」16大利拉天天用話催逼他，糾纏他，他就心裏煩得要死，17終於把心中的一切都告訴她。參孫對她說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因為我一出母胎就歸給神作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」
內容觀察
1.對於大利拉第二次和第三次的提問，參孫如何回答？（v.11,13）
對於大利拉的提問，參孫第二次的回答是：「若用未曾用過的新繩子捆綁我，我就像平常人一樣軟弱。」
參孫第三次的回答是：「只要用織布的線將我頭上的七條髮綹編織起來就可以了」
2.在大利拉不斷地糾纏催逼之後，參孫如何應對大利拉？（v.17）
在大利拉不斷地糾纏催逼之後，參孫終於把心中的一切都告訴她。參孫說：「從來沒有人用剃刀剃我的頭，因為我一出母胎就歸給神作拿細耳人。若有人剃了我的頭髮，我的力氣就會離開我，我就像平常人一樣軟弱。」
思考與默想
3.參孫為什麼不敵大利拉的糾纏，最終將一切都告訴她？
看到參孫與大利拉之間的糾纏，使我想起參孫與之前所娶的非利士妻子的故事，幾乎是一樣的情節，只是上次一次他妻子要套問出的答案的賭注只是三十套衣服，而這一次大利拉所要套問出來的答案則是憂關參孫的身家性命安全，以及以色列整個民族的命運。
看起來參孫還是沒有學乖，他又重蹈覆轍了，十六章1-3節他在迦薩與妓女親近時就有非利士人埋伏他，而這次他與大利拉交往，其實在大利拉嘗試打探參孫力量的秘密時，參孫就應該就要意識到危險了，要盡己所能的避開危險，逃離這個陷井，但參孫像之前因為妻子的苦苦糾纏，而將謎語的答案告訴妻子，這一次，他也同樣因大利拉的苦苦糾纏，而將自己力量的來源祕密告訴她，為什麼會有人如此沒有警覺的愚笨呢？或許參孫是真的如此魯莽愚笨，也或許是參孫已被情慾牢牢地俘獲，愛情與性愛的歡愉讓他完全陷入了麻痹，他因此無法理性地做出回應，無法去思考大利拉正在利用他，即便知道，參孫還是不斷地想要尋求大利拉的歡心，因此一步一步不斷地妥協，走進早已知道的陷井之中，他第三次的回答已經接近真實的答案，與頭髮有關，參孫不敵大利拉致命的吸引力，最後他說了自己真正的祕密，就是自己是分別為聖的拿細耳人，出生後就不曾剃過頭髮，如果剃頭，他就會失去力量。
個人感受
4.看到參孫在妥協中，一步步落入無法婉回的悲劇之中，你有什麼感想？
我想這是很可憐又可悲的處境，一位蒙神所呼召作拿細耳人和以色列的士師參孫，擁有如此大的能力，卻因為人生中不斷的與自己的慾望妥協，陷入女色裡而無法自拔，以致於使他的仇敵抓到他的弱點來制服他。
其實我們每個人都有弱點，我們可以選擇倚靠神，奮力抵擋罪的試探，不然就會像參孫一樣，被罪與慾望所捆綁，既活不出分別為聖的生命，甚至可能導致無可婉回的悲劇人生。罪像是一種癮，倚靠自己是很難戒斷的，因為我們屬肉體的生命喜愛它，即使我們明知這是不好的，我們需要呼求主，求主幫助我們恨惡罪，有著與它奮戰的決心，並且求主幫助我們警醒，要時時連於主，不向罪惡妥協，才能避免自己陷入魔鬼的陷井之中。
決心與應用
5.讓我們試著想想，你是否曾與自己的軟弱妥協，而逐漸陷入罪惡的深淵？為了要抵擋罪在我們的生命中蠶食鯨吞，你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到與自己慾望和罪妥協的參孫，正重蹈覆轍一步步地走向人生的悲劇裡，求主賜給我們一顆恨惡罪的心，能倚靠祢拒絕罪惡的引誘與試探，活出基督徒分別為聖的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。