39靈修經文創世記十九23-38羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡；他和兩個女兒住在一個洞裡。大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便‧亞米，就是現今亞捫人的始祖。
羅得到了瑣珥，日頭出來了，象徵上帝的審判和義人得拯救，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，表明這是出於上帝的審判，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。他的妻子貪戀所多瑪的生活，忘記天使警告他們：「不要回頭看，也不可停留在山谷」他的妻子回頭看所多瑪城，就變成一根鹽柱。因為所多瑪城的生活是這樣令她留戀，有許多殘念。自從使者離開後，亞伯拉罕很有可能不時地向所多瑪和蛾摩拉平原觀望，想要知道這兩座城裡的居民是否平安，那天他看到那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。羅得也發現所多瑪城已經完全毀滅，再也無法回去居住，於是帶著兩個女兒逃到山上。大女兒認定父親已無心力為她們找到婚嫁的對象，或許也認定全人類都在那場大災難中滅亡了，不再有人到達她們居住的山上，無法照著人的常規，結婚生子。要如何解決後繼無人的困境？她們以亂倫的方法，使得生命得以延續。經文說到羅得的女兒叫父親喝酒，她們幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。她們輪流叫父親喝酒，與父親同房，懷孕生子，是摩押和亞捫人的祖先。若是從道德上來看，他們犯的比挪亞的兒子更嚴重的罪。猶太傳統稱呼羅得是義人，他看見所多瑪道德敗壞，天天為他們憂傷，一定不會同意兩位女兒的作法，羅得的家庭教育有問題，他的女兒在多所瑪成長，深深地被所多瑪文化同化。
默想與禱告：羅得和他的女兒因著亞伯拉罕的祈求蒙拯救，使得羅得不與所多瑪城的人一同滅亡，不是羅得的善行，只因上帝的恩典，上帝的憐憫。他們如同從燒著的柴火中抽出來的木柴，只是僅僅得救而已。當我們蒙上帝拯救，開始走成聖的道路，活出所是就顯得相當重要。當我們蒙上帝拯救，依然以信心存著盼望過地上寄居的生活嗎？這則敘事再次提到喝酒誤事，這次比挪亞喝醉酒更嚴重。經文並沒有說明羅得心情，但是說明他的女兒的心境，她們看見上帝從天上降下硫磺與火，審判所多瑪和蛾摩拉，之後居住以為在沒有人可以到達的山頂上，或許認為她們和父親是僅存的人類，再也不找到婚嫁的對象，未來要如何生活下去？只能從僅存的男人，也就是自己的父親達到生育的目的，等孩子長大了，才有個依靠，她們可以說已經完全失去盼望。羅得和他的女兒是一面鏡子，作為我們的借鏡，神已經將我們從罪惡和死亡中救拔出來，行事為人要謹慎，不可逾越信仰的規範。我們的心思意念要在聖靈和聖道工作之下更新而變化，使我們更認識神，曉得神的旨意，樂意遵守著神的命令；並且常存信望愛，渴慕親近神，操練與神同在的生活。
愛我們的天父上帝，求祢保守我們，並叫我們儆醒禱告，不要效法羅得兩個女兒，不要失去對祢的信心以及主耶穌基督再來的盼望，叫我們無論在任何處境下，都堅定信靠祢；並且越來越渴慕主的再來，渴慕進入祢的榮耀裡，在祢的同在中不斷地被祢的榮光吸引和改變，使我們越來越有主的樣式。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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