40靈修經文創世記廿1-8亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。但夜間，神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。
在所多瑪城被毀之後，亞伯拉罕往南地遷移，來到基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒看見撒拉，就差人把撒拉取了去。神在亞比米勒的夢中警告他大禍臨頭了，因為他取了別人的妻子。亞比米勒以「主」稱呼向他說話的神，並且表明上帝不應該消滅無辜之人，他又是君王，等於消滅了一個國家。亞比米勒同時表明他真的不知道，撒拉是有夫之婦，若是知道，就不會將她取來。上帝知道亞比米勒確實不知道實情，並且還沒有親近她，給亞比米勒認罪、悔改的機會。上帝告訴亞比米勒，攔阻他，是要叫他免得得罪上帝。上帝的話表明亞比米勒雖然不知情，甚至是亞伯拉罕得罪他，但是差人將撒拉取去，已經傷害亞伯拉罕，即使亞伯拉罕並沒有表明撒拉是他的妻子，也不可以任意將人取去，更重要的，並不表示沒有冒犯神，不是沒有罪的。上帝同時指示亞米比勒兩件事，首先，要把撒拉歸還亞伯拉罕，第二，要請亞伯拉罕為他禱告，因為他是先知，執行為人代求的職份。亞比米勒若是不願意，他和凡屬於他的人都必要死亡。因著上帝的恩典，亞比米勒懸崖勒馬，不只拯救自己，也拯救凡屬於他的人。
默想與禱告：在我還不是基督徒的時候，基督徒向我傳福音，宣稱每一個人都是罪人，都需要接受耶穌基督，才能得到救恩。那時候，覺得被冒犯，也不服氣，又沒有作姦犯科，憑什麼說我是罪人！當我信主後，才漸漸明白聖經所說的罪人，以及罪的意含。世人對罪和罪人的理解是狹義，指的是觸犯法律，或是道德上有瑕疵。聖經對罪和罪人的定義是廣義，不是局限在法律和道德層面，更是強調信仰上的罪，也就是沒有照著神的命令，甚至刻意違反神的命令，這樣的行徑不只是觸犯神的命令，更是冒犯神。大衛和拔示巴犯姦淫，他向神認罪，表明自己得罪神。我們或許會說：「上帝又沒有向我顯現，又沒有告訴我，祂的命令，怎麼可以說我是有罪的。」當我們違反交通規則，被警察開罰單，有可能宣稱不知道有這項交通規則，就不會被開罰單嗎？年輕人剛剛進入社會涉世未深，不小心誤觸偽造文書罪，有可能宣稱不知情，就可以逃脫嗎？這樣，我們可以說因為不知道上帝的命令，就可以逃脫嗎？今天靈修經文教導我們，罪之為罪，重點不只是觸犯世上的法條，或是觸犯上帝所定下的律法，重點在於得罪神，即使只是用言語辱罵人，也是得罪上帝。因為每一個人都是神造的，辱罵人等同於辱罵創造那人的神。
創造生命的主，祢透過今天靈修經文教導我們，要以嚴肅的態度看待罪，無論我們的行事為人犯下的是微小的，或是很大的罪惡，都是得罪祢，都是有罪的人。感謝祢，差派主耶穌基督為我們死在十字架上，使我們的罪被赦免。求主幫助我們，行事為人都可以討主喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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