《楞嚴經》
講述者：地湛法師
【內容摘要】
前面講「顯見無還」，現在繼續講「顯見不雜」。
本經原文：
阿難言：我雖識此見性無還，云何得知，是我真性？佛告阿難，吾今問汝：汝今未得無漏清淨，承佛神力，見於初禪，得無障礙；而阿那律，見閻浮提，如觀掌中，菴摩羅果。諸菩薩等，見百千界；十方如來，窮盡微塵，清淨國土，無所不矚；眾生洞視，不過分寸。阿難！且吾與汝，觀四天王所住宮殿，中間遍覽，水、陸、空行，雖有昏明，種種形像，無非前塵，分別留礙。汝應於此，分別自他。今吾將汝，擇於見中，誰是我體？誰為物象？阿難！極汝見源，從日月宮，是物非汝；至七金山。周遍諦觀，雖種種光，亦物非汝；漸漸更觀，雲騰鳥飛，風動塵起，樹木山川，草芥人畜，咸物非汝。阿難！是諸近遠，諸有物性，雖復差殊，同汝見精，清淨所矚，則諸物類，自有差別，見性無殊，此精妙明，誠汝見性。若見是物，則汝亦可見吾之見。若同見者，名為見吾，吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相；若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？又則汝今見物之時。汝既見物，物亦見汝。體性紛雜，則汝與我，並諸世間，不成安立。阿難！若汝見時，是汝非我。見性周遍，非汝而誰？云何自疑，汝之真性，性汝不真，取我求實？
◎阿那律的故事
-佛陀在講經的時侯，大概因為阿那律昏沉疲倦的關係，他就打起瞌睡來，佛陀就望着他說道:「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤內，一睡一千年，不聞佛名字。」
-過去世曾供養過一位辟支佛。所謂布施者，必獲其利益。