在基督福音裡有恩惠與平安
材料：每日活水
加拉太書一章1-5節《和合本修訂版》
問候
1-2我使徒保羅和所有跟我一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。我作使徒不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督與使他從死人中復活的父神。3願恩惠、平安從我們的父神和主耶穌基督歸給你們！4基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離現今這罪惡的世代。5願榮耀歸給神，直到永永遠遠。阿們！
內容觀察
👓 在加拉太書的開始，保羅就強調他的使徒職分是從神而來的，並且他願神賜給加拉太的眾教會和信徒有恩惠與平安，保羅說基督為我們的罪捨己，為了拯救我們脫離罪惡的世代。
思考與默想
▶︎ 為什麼保羅在書信的一開頭就強調自己的使徒身份，並且為信徒祈求神的恩惠與平安？
保羅的書信大部份都是先對收信的教會做一番鼓勵讚美，然後才進入主題，大多是為了解決教會所發生的問題，加拉太書卻一開頭就嚴肅地強調他的使徒身份，是因為加拉太教會當時的確面臨了嚴重的教會問題，他們被別的福音所侵擾，就是主張不只單靠著相信耶穌基督的救恩得救，而是要靠著遵行猶太律法才能得救，其中最具代表性的律法就是割禮，並且這些人執疑保羅的使徒身份，想要削減保羅所傳的福音的可信度。
保羅知道福音真正的核心是恩典，耶穌基督為我們捨己犧牲所帶來的救恩，唯有這救恩可以帶來真正的平安，因此保羅祝願這福音所帶來的恩惠平安可以臨到眾信徒的身上。
個人感受
▶︎ 對於保羅期望藉著耶穌基督的福音來恢復教會的信仰，並為信徒祈求恩惠平安臨到他們，對此你有什麼感想？
我也相信唯有信靠耶穌基督的福音救恩，才能夠真正的帶來拯救，人得到了救恩才能領受從神而來的平安。
當時猶太人流行的問候語是憐憫與平安，恩惠與平安可能是保羅將它做了修正，使它符合基督教內容。
恩惠是神對罪人絕對，也就是無條件的慈愛和白白的賜予，耶穌基督的救贖工作就是最好的證明。而平安指一種身心都健全的狀態，對基督徒而言，平安包括了與神和好（羅五1；西一20）、彼此和睦（羅十四17、19，十五13；弗四3，二14〜17）、內心得享平安（腓四6〜7），前者與神和好是後二者的基礎。恩惠是平安的基礎，有神無條件的白白賜與的恩典，人才能得享平安，恩惠是根，平安是果，因此，神的救贖恩典，帶給人身體與心靈皆蒙拯救的平安。
（馮蔭坤, 加拉太書註釋, ed. 楊碧芳, 再版., vol. 上~下 (23141台灣新北市新店區民權路50號6樓: 校園書房出版社, 2014), 223–224.）
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想，我們有沒有向我們的家人、職場及身邊的人傳遞恩惠與平安呢？為了向身旁的人分享主所賜的恩惠與平安，今天的你決定要怎麼做？
禱告
親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文教導我們，教會是被主的福音所建立的，求主幫助我們明白福音才是教會的動力來源，是我們所要傳遞出去的真理，求主幫助我們能堅定的走在福音真理的道路之中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。