《法華經》
講述者：地湛法師
【內容摘要】
- 續解《法華經》方便品第二
- 我們為何要聽經說法？
【本經原文】
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
比丘比丘尼， 有懷增上慢， 優婆塞我慢， 優婆夷不信，
如是四眾等， 其數有五千， 不自見其過， 於戒有缺漏，
護惜其瑕疵。 是小智已出， 眾中之糟糠， 佛威德故去，
斯人鮮福德， 不堪受是法。 此眾無枝葉， 唯有諸貞實。
舍利弗善聽， 諸佛所得法， 無量方便力， 而為眾生說。
眾生心所念， 種種所行道， 若干諸欲性， 先世善惡業。
佛悉知是已， 以諸緣譬喻、 言辭方便力， 令一切歡喜。
或說修多羅、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦說於因緣、
譬喻並祇夜、 優波提舍經。 鈍根樂小法， 貪著於生死，
於諸無量佛， 不行深妙道， 眾苦所惱亂， 為是說涅槃。
我設是方便， 令得入佛慧， 未曾說汝等、 當得成佛道。
所以未曾說， 說時未至故， 今正是其時， 決定說大乘。
我此九部法， 隨順眾生說， 入大乘為本， 以故說是經。
有佛子心淨， 柔軟亦利根， 無量諸佛所， 而行深妙道。
為此諸佛子， 說是大乘經。 我記如是人， 來世成佛道，
以深心念佛， 修持淨戒故。 此等聞得佛， 大喜充遍身，
佛知彼心行， 故為說大乘。 聲聞若菩薩， 聞我所說法，
乃至於一偈， 皆成佛無疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說， 但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故。 諸佛出於世， 唯此一事實， 餘二則非真，
終不以小乘、 濟度於眾生。 佛自住大乘， 如其所得法、
定慧力莊嚴， 以此度眾生。 自證無上道， 大乘平等法，
若以小乘化、 乃至於一人， 我則墮慳貪， 此事為不可。
若人信歸佛， 如來不欺誑， 亦無貪嫉意， 斷諸法中惡。
故佛於十方， 而獨無所畏。 我以相嚴身， 光明照世間，
無量眾所尊， 為說實相印。 舍利弗當知， 我本立誓願，
欲令一切眾、 如我等無異。 如我昔所願， 今者已滿足，
化一切眾生， 皆令入佛道。 若我遇眾生， 盡教以佛道，
無智者錯亂， 迷惑不受教。 我知此眾生， 未曾修善本，
堅著於五欲， 癡愛故生惱。 以諸欲因緣， 墜墮三惡道，
輪迴六趣中， 備受諸苦毒， 受胎之微形， 世世常增長。
薄德少福人， 眾苦所逼迫， 入邪見稠林， 若有若無等。
依止此諸見， 具足六十二， 深著虛妄法， 堅受不可捨，
我慢自矜高， 諂曲心不實， 於千萬億劫、 不聞佛名字，
亦不聞正法， 如是人難度。 是故舍利弗， 我為設方便，
說諸盡苦道， 示之以涅槃。 我雖說涅槃， 是亦非真滅，
諸法從本來， 常自寂滅相。 佛子行道已， 來世得作佛，
我有方便力， 開示三乘法。 一切諸世尊， 皆說一乘道，
今此諸大眾， 皆應除疑惑， 諸佛語無異， 唯一無二乘。
過去無數劫， 無量滅度佛， 百千萬億種， 其數不可量。
如是諸世尊， 種種緣譬喻， 無數方便力， 演說諸法相。
是諸世尊等， 皆說一乘法， 化無量眾生， 令入於佛道。
又諸大聖主， 知一切世間、 天人群生類， 深心之所欲，
更以異方便， 助顯第一義。 若有眾生類， 值諸過去佛，
若聞法布施， 或持戒忍辱、 精進禪智等， 種種修福慧。
如是諸人等， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 若人善軟心，
如是諸眾生， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 供養舍利者，
起萬億種塔， 金銀及玻璃、 硨磲與瑪瑙、 玫瑰琉璃珠，
清淨廣嚴飾， 莊校於諸塔。 或有起石廟， 栴檀及沈水，
木蜜並餘材， 塼瓦泥土等。 若於曠野中， 積土成佛廟。
乃至童子戲， 聚沙為佛塔。 如是諸人等， 皆已成佛道。
若人為佛故， 建立諸形像， 刻雕成眾相， 皆已成佛道。
或以七寶成， 鋀石赤白銅、 白鑞及鉛錫， 鐵木及與泥，
或以膠漆布、 嚴飾作佛像， 如是諸人等， 皆已成佛道。
彩畫作佛像， 百福莊嚴相， 自作若使人， 皆已成佛道。
乃至童子戲， 若草木及筆、 或以指爪甲、 而畫作佛像，
如是諸人等， 漸漸積功德， 具足大悲心， 皆已成佛道。
但化諸菩薩， 度脫無量眾。 若人於塔廟、 寶像及畫像，
以華香幡蓋、 敬心而供養。 若使人作樂， 擊鼓吹角貝，
簫笛琴箜篌、 琵琶鐃銅鈸， 如是眾妙音， 盡持以供養。
或以歡喜心， 歌唄頌佛德， 乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散亂心， 乃至以一華， 供養於畫像， 漸見無數佛。
或有人禮拜， 或復但合掌， 乃至舉一手， 或復小低頭，
以此供養像， 漸見無量佛。 自成無上道， 廣度無數眾、
入無餘涅槃， 如薪盡火滅。 若人散亂心， 入於塔廟中，
一稱南無佛， 皆已成佛道。 於諸過去佛， 在世或滅後，
若有聞是法， 皆已成佛道。 未來諸世尊， 其數無有量，
是諸如來等， 亦方便說法。 一切諸如來， 以無量方便、
度脫諸眾生， 入佛無漏智， 若有聞法者， 無一不成佛。
諸佛本誓願， 我所行佛道， 普欲令眾生、 亦同得此道。
【名相解釋/公案】
-誠拙禪師用「銀貨兩訖」來指點信徒的故事
-達摩祖師認為梁武帝「毫無功德」的故事
-六十二種外道見
◎造佛像的功德
-佛在《大乘造像功德經》云造佛像功德
-造佛像有十一種的功德
-《楞嚴經》中<念佛圓通章>云：「若諸眾生，憶佛念佛，現前當來必定見佛」。