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來果禪師參禪普說
工夫不被昏沉轉
參禪人，
豎起脊樑，捋緊拳頭，
頭靠衣領，不稍鬆懈，
念佛是誰，工夫提起，字字分明。
唸唸清澈，不緩不急，
如人要我命的樣子，還加重要。
放亦不下，提亦不超。
放不下者，工夫純熟，如妄想式；
妄想無提起，無放下，
大似長江流水，
找休歇處不可得。
提不起者，禪工深密，
參力精熟，毫無間斷。
無問斷者，工夫只參不歇，
稍歇即放下，
因放下後，再提起者，非耍緊工夫；
總之無休息，無放下；
無放下，無提起；
工夫既未打失，起個甚麼?
是故提亦不起也。
昏沉者，一昏即黑，直便百無所知，
一沉即墜，至是渺無所有。
昏沉有二義:
身昏沉者，居此清白地上，
午夜向外馳求，隨流入流，毫無覺識，
正不知身非我久有，
不但久有不知，及暫有更不覺知。
恰如白日睜眼做大夢，
昏之速而沉之銳。
心昏沉者，
心之本身範圍很大，歷史很深，
唯人日用而不知，
縱有知之，妄指身為心有，
並無一人，置身不顧。
以所作所為之心，為身中主，
身昏不動，隨即沉於床榻；
心昏不動，關起門來翻家事，
過去存貨多少，
現在存貨若干，
末來貨銷何處，
一霎時心事辦畢，
疲病復原，又做白黑生活。悲乎！
大地昏昏，人心昏昏，業識昏昏，
醒待何時?痛哉！
我等參禪之士，
明知心為幻化，身為泡影，
盡被昏沉纏縛，自我參禪得力，
身不被昏黑轉去，
心亦不被昏黑轉去，
直到深禪幽邃，
不但昏黑之身心不住，
亦任清白之淨地，更不願住。
此工夫力量，不被昏沉轉去，
任轉何處，就在何處究竟工夫。
久之，全工夫中，不知有昏沉;
全昏沉中，有得力工夫。
工夫與昏沉，打成一片，
方許工夫不被昏沉轉去，轉去亦有工夫。
開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA
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