15靈修經文出埃及記八20-32耶和華對摩西說：「你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。』」耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。法老召了摩西、亞倫來，說：「你們去，在這地祭祀你們的神吧！」摩西說：「這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們神所要吩咐我們的祭祀他。」法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華─你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。」摩西說：「我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。」於是摩西離開法老去求耶和華。耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。這一次法老又硬著心，不容百姓去。
第四災又以上帝吩咐摩西到河邊向法老說話作為開始，第二組的災害與先前的有幾個不同的地方，首先，神將以色列人與埃及人分別出來，災害沒臨到以色列人居住的地方；第二，先前的災害沒有造成死亡，第二組災害造成牲畜和人類死亡；第三，蒼蠅成災在摩西向法老說話，法老不容神的百姓離開之後，耶和華就這樣行，並沒有使用亞倫的杖，有力地彰顯上帝創造的大能，成群的蒼蠅進入埃及人的地和房屋，埃及遍地都毀壞了。這次法老的態度開始鬆動，願意讓百姓在埃及地向上帝獻祭。摩西回答法老，不是亞倫，這是不行的，摩西說明原因，因為以色列人向上帝獻祭是埃及人所厭惡的，恐怕會引發宗教衝突。最後，法老勉強讓以色列人到走三天路程的曠野向神獻祭，並且以請求的語氣：「求你們」為我祈禱，指止息災害。摩西回答法老，他要去求上帝，使災害止息，並且告訴法老不可再反悔。上帝照著摩西的話叫成群的蒼蠅離開，法老又硬著心，不容百姓去。
默想與禱告：我們從法老的身上是否看到我們的身影？法老面對接二連三的災害，一次比一次還嚴重的災害，連他所召來的術士都承認是神所作的，法老依然硬著心，不容百姓去。法老面對越來越嚴重的災害，態度雖然和緩，不再像先前那樣嘴硬，也開始用請求的語氣，請摩西和亞倫為他向上帝祈求，讓災害離開。但是，災害一緩和下來，又硬著心，不容百姓去。我們豈不也是如此？甚至我們成為基督徒之後，還是這樣，陷在犯罪的循環之中，受神的管教後，有一段時間比較願意親近神，願意靈修禱告，願意守主日，但是，環境改善，所遇到問題解決了，又開始與神越走越遠，當神的管教再次臨到後，又回到神的面前，如此循環。我們需要向神認罪悔改，同時需要認真面對自己的信仰，上帝雖然不會放棄我們，但是，陷在犯罪的循環之中，心地會不會越來越剛硬，甚至到一個地步完全聽不到上帝呼喚的聲音，把上帝的管教視為是被上帝遺棄，讓自己陷在更可怕的黑暗裡。我們更是要深思，法老態度會鬆動，不是因為敬畏大有能力的神；而是災害讓他懼怕。這是我們陷在犯罪的循環裡的主因，因為我們和法老一樣都只是怕災害；而不是對上帝存敬畏的心，就像孩子怕被父親打，不是曉得自己錯了，需要悔改，需要離開罪惡。
親愛的天父上帝，我們有意或是無意地陷在罪的循環裡，求祢赦免我們的罪，求主的靈賜柔軟我們的心，幫助我們更認識祢，對祢存敬畏的心，使我們在聖靈的幫助和帶領之下，離開犯罪的循環，不再犯罪。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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