為什麼農民運動起於彰化二林？因為這裡有一位醫生李應章。如果你還記得，他是和蔣渭水一起，在看到飛行員謝文達之後，決定籌組〈台灣文化協會〉的創始者之一。
醫學校畢業後，他回到彰化二林開業。
1921年3月，從台灣總督府醫學專門學校畢業後，李應章在家鄉二林開設保安醫院。他的家族本為彰化的地主之家，再加上他成為一個鄉村醫生，在地方上更有信譽和威望。他帶著青年人的熱情，文化協會的理想，穿梭在鄉間小路，治人疾苦，傳揚理念，影響力愈來愈大。
這是他老家開設的診所。門楣上的扁額，診間的題字，看診的藤椅，簡單的醫療設施，都還有著濃濃的傳統農村建築的特色。
這一張圖很重要，是因為它顯示出一個台灣最早期的西醫，是如何開始在農村落地生根的。也就是，現代化的西醫如何被台灣農民接受的過程。西醫院的模樣，當然與中醫診所那種放滿了中藥櫃子、用小秤量中藥、飄著中藥氣味的場所不同，但相對也較乾淨明亮簡單。
因為一切醫療方法、吃藥方式不同，現代化的西醫如何被傳統農民接受，可能是一個非常有趣的過程。可惜留下的資料不多。
〈李應章的革命摩托車之旅〉
日據時期的台灣鄉村，交通非常不便利，農民上醫院看醫生，只有牛車、步行或自行車，如果身體還可以去醫院，就自己去。但病重了，總是有諸種不方便，因此發展出醫生騎摩托車到鄉下「出診」的文化。
那時的醫生總是提著一個大大的牛皮製醫療包，那裡面有常用藥品、針筒、注射器、點滴、外用消炎藥、小手術器具等等，所以體積不小。醫生要出診就把大醫療包綁在後座，輾轉到鄉下去看診。
但當時摩托車仍是非常稀少的交通工具，因此只要遠遠的，聽見摩托車引擎的聲音，鄉下的孩子就會高喊著：「醫生來了喲！」
李應章回到鄉村，非常摩登，買了摩托車代步出診，那模樣，還真像後來在中南美洲搞革命的切．格瓦拉（Che Guevara,1928 -1967）。
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音樂使用
Snowflakes by Agnese Valmaggia
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