《法華經》
講述者：地湛法師
【內容摘要】
妙法蓮華經如來壽量品第十六
【本經原文】
(接續前文)...以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭、種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛已來、甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。」
「諸善男子，我本行菩薩道、所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言、當取滅度，如來以是方便、教化眾生。所以者何。若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說：『比丘當知，諸佛出世，難可值遇。』所以者何。諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：『諸比丘，如來難可得見。』斯眾生等、聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。」
「又、善男子，諸佛如來、法皆如是，為度眾生，皆實不虛。譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，善治眾病。其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。諸子於後、飲他毒藥，藥發、悶亂，宛轉於地。是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隱歸：『我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味、皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：『此大良藥，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患。』」
「其諸子中、不失心者，見此良藥、色香俱好，即便服之，病盡除愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥、而不肯服。所以者何。毒氣深入，失本心故，於此好色香藥、而謂不美。父作是念：『此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥、而不肯服，我今當設方便、令服此藥。』即作是言：『汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。』作是教已，復至他國，遣使還告：『汝父已死。』是時諸子聞父背喪，心大憂惱，而作是念：『若父在者，慈愍我等，能見救護，今者、捨我遠喪他國。』自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父聞子悉已得瘥，尋便來歸，咸使見之。」
「諸善男子，於意云何，頗有人、能說此良醫虛妄罪否？」「不也，世尊。」佛言：「我亦如是，成佛已來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬， 億載阿僧祇，
常說法教化， 無數億眾生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度眾生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此說法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒眾生、 雖近而不見。
眾見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生渴仰心。
眾生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及眾僧、 俱出靈鷲山， 我時語眾生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有眾生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為說無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸眾生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生渴仰，
因其心戀慕， 乃出為說法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， 眾生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， 眾生所遊樂。 諸天擊天鼓， 常作眾伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大眾。 我淨土不毀， 而眾見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪眾生， 以惡業因緣，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功德、 柔和質直者，
則皆見我身， 在此而說法。 或時為此眾、 說佛壽無量，
久乃見佛者， 為說佛難值。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不虛。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能說虛妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生憍恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知眾生、 行道不行道，
隨所應可度， 為說種種法。 每自作是意， 以何令眾生、
得入無上惠， 速成就佛身。