44靈修經文出埃及記廿二1-6人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。
本段經文主要處理造成他人財產損失賠償條款，首先處理的是偷竊，關於這個部份又可以分成贓物是否已經被轉賣，除此之外，也根據所偷的物件是否為原物主營利的工具，賠償的金額就有所不同。例如偷牛或羊，無法再歸還物主，需要以五牛賠一牛，四羊賠一羊，賠的數量不同，因為牛是物主營利的工具，耕田或是載貨物。若是人贓俱獲要以兩倍的數量賠還物主。摩西律法同時陳明若是晚上行竊被捉而被打死，屋主正當防衛，不用承擔流人血的罪，若是白天，主人就有流人血的罪。第二個要處理的就是受雇或受託照顧牲口，若是放任牲蓄毀壞他人的農作物，或是放火燒東西毀壞他人的農作物，需要拿上好的農作物作為賠償，說明賠償的品質。
默想與禱告：今天閱讀的經文列出一些案例，提供審判官判決案件的依據。無論牛羊驢加倍奉還是最基本賠償。為什麼偷牛最高賠五倍，羊賠四倍？因為牛有可能是主人主要謀生工具，被偷就失去謀生工具，會造成牛主和家人生活的問題。接下來還有另一個重要的問題，無論是加倍或是五倍賠償，要怎樣賠？從自家牛群中任意挑五頭賠償嗎？第五節提到提供賠償重要原則，要把家裡飼養上好的牛挑出五頭作為賠償。這樣的法律比賠錢更有效地讓人打消貪戀的念頭。這樣的律法無疑地正是警告以色列人，你若貪戀鄰居的牛，要先作好至少失去家裡兩頭上好的牛的打算。到頭來，不僅要把偷的牛還回去，還要把家裡上好的兩頭牛作為賠償，最後你不僅得不到貪戀已久的牛，連家裡上好的兩頭牛也要失去。你想這樣的律法，會不會比賠錢更能制止貪戀的心。對有錢人而言，以雙倍的錢作為賠償，不會覺得心痛，若是用自己兩隻上好的牛作為賠償會心痛，到時候不只是偷雞不著蝕把米；而是要失去兩隻上好的雞。摩西律法要以色列人學習將心比心，設身處地為鄰舍著想。
親愛的天父上帝，感謝祢，賜給我們日用的飲食，求祢保守我們的心，叫我們以感恩且知足的心使用祢所賜給我們的恩典，叫我們不去貪戀，也不嫉妒、眼紅他人所擁有的事物。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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