(徒3:1-5:42)節，主要是提及教會在猶太地區的發展。而福音的開啟，是透過一個醫治的神蹟。本篇(徒3:1-9)與(路5:17-26)耶穌醫治癱子的事件相當類似，表示使徒也做耶穌做過的事情。彼得與約翰從一個看拉比(耶穌)行神蹟的門徒，成為神蹟中的一部分。有以下五個的條件與步驟：
首先，是「培養屬靈的習慣」。
「申初」ἔνατος這個形容詞的原文是一個序數「第九」時辰，“申初禱告的時候”這句話的直譯，應該是”在禱告的那第九個時辰”。換言之就是下午三點的意思。這時也是聖殿下午獻祭的時間(早上也獻祭一次)。當時的猶太人每天禱告三次：清晨、下午三點和黃昏日落時。早上和下午的禱告時間則與聖殿獻祭的時間一致。
要成為神蹟的一部份，就要有吸引神蹟的條件-屬靈人。基督徒不僅是一個身分，更是一種狀態/一份呼召。讓操練敬虔成為生命中的一部份。
其次，「等候上帝的時間」。
有一個人，生來是瘸腿的。這「生來是」 ἐκ κοιλίας μητρὸς 這句話的直譯是「出母親的子宮開始」。這樣的人腳跟本沒正常過，所以在當代應該是沒有什麼醫治的希望。沒有盼望的人，只能做沒有盼望的工作。每天被人抬來放在聖殿美門旁乞討…我們是否已經習慣失望、失敗、失去了呢?
上帝從來不會不回應，而是在最適合的時間回應。永遠都來的及(及時的)上帝的神蹟，「上帝的時間」。
第三，「領受上帝的禮物」。
(徒3:3-5)中“求他們賙濟”的原文的時態是不完成式，表示這是”不斷的求”的意思。這是一個習慣低頭、放棄自尊的動作。可能那人行乞時也只是例行公事的求，(V5)也提到”那人指望得著甚麼”，癱子心中應該期待的是從人來的一份大禮(因為要去聖殿禱告)。但彼得卻說：「你看我們」，這是命令語氣，彼得希望他注意將要發生的事。
領受恩典的關鍵，是要在心中開始有期待…無所謂的態度是得不著恩典的。
第四，「奉耶穌基督的名(權柄)」。
在(徒3:6-7)中，彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」
「奉(介)」ἐν(en)這是個介係詞，在後接間接受格可以解釋為「靠、在...裡面、藉著」。”奉耶穌基督的名”實際的意義就是「憑耶穌基督的權柄」。
這世界上的確有很多人如同瘸子一般，看起來需要我們以金錢幫助，因為他們沒有辦法「自己站立」。但或許他們更需要靠著神的力量，脫離原來的無助狀況?這是我們應該去想的。
最後，神蹟是為了「進入讚美(敬拜)的行列」。
「讚美(動)」αἰνέω這個動詞有著「頌讚、歌頌」的意思。而得著神蹟的原因，是讓我們開始進到信仰、進入到敬拜的行列。
今天，讓我們做個決定，願意成為神蹟的一部份。
1. 為了榮耀神(約 14:13)。
2. 為了傳福音(可 16:20)。
3. 為了帶下天國文化(路 4:18)。