2023年04月18日（二）徒13:14-23已經照著應許的立了救主，就是耶穌。
徒13:14他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。
徒13:15讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：「二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。」
徒13:16 保羅就站起來，舉手，說：「以色列人和一切敬畏神的人，請聽。
徒13:17 這以色列民的神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候擡舉他們，用大能的手領他們出來；
徒13:18 又在曠野容忍他們，約有四十年。
徒13:19 既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業；
徒13:20 此後給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。
徒13:21 後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。
徒13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
徒13:23 從這人的後裔中，神已經照着所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。」
#觀察解釋
居比路島的行程從帕弗離開走水路至別加，約翰回耶路撒冷後，保羅來到彼西底的安提阿。
＊彼西底的安提阿（土耳其境內），有別於敘利亞的安提阿（門徒被稱為基督徒的地方）。當時約有16個城鎮叫安提阿，彼西底的安提阿為當時軍事中心，有足夠的猶太人可以成立會堂。
＊在安息日進會堂：保羅與巴拿巴一開始都是去有猶太弟兄姊妹之處，守安息日。
＊讀完律法和先知書：
《妥拉》（Torah；指《摩西五經》）是整本《聖經》的根基，也是猶太人最早開始研讀的經卷。按早期的猶太傳統，《妥拉》被分為大概154段（按不同傳統而有所加減），每星期研讀一段，約用三年多的時間完成研讀《妥拉》，這個讀經表稱為「三年制循環」。
《先知書選段》是指除了每星期的《妥拉》分段讀經之外，另加入一段或多段從《希伯來聖經‧先知書》所選出來的經文，在讀畢《妥拉》的經文後誦讀。
＊二位兄台，有什麼勸勉的請說：
可能是因為是外來的猶太人，或是服飾習慣或口音被認出是來自耶穌撒冷的猶太人。也可能是保羅對於讀經的態度，另外一處保羅說自己是猶太人中的猶太人（最嚴謹的法利賽一派），因而獲邀分享，見解。
＊以色列和一切敬畏神的人：
福音不僅只是給以色列人的，可見原本猶太的信仰也有影響一些非猶太裔的外邦人，保羅也期望將福音傳給他們。
＊以色列成國的歷史：
神帶領出埃及，礦野40年，進迦南，悖逆進入興起士師，到撒母耳時以色列求一位王，不要神治理他們，立了掃羅及至掃羅被廢，再立大衛。一切的歷史都有神參與，並且一切的轉折都要百姓的悖逆。
＊對於大衛的見證：
他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意，應許立了一位永遠作王座的後裔。
＊神已照著應許的，立了救主：
從這人的後裔中，神已經照着所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
耶穌法定為約瑟之子（為直系「所羅門」支大衛的後裔）
耶穌為馬利亞之子（也為旁系「拿單」大衛的後裔），一切預言與預兆所要實現與應對的，就是耶穌基督。
#默想應用
- 神對於以色列一脈相承的引導與同在，給我們什麼啟發？
- 在以色列一路曲折的歷史，神依舊預備自己作救主，兌現一切的諾言與應許，對於今天的我們有什麼可以相信與仰望的？
#禱讀經文
徒13:23 從這人的後裔中，神已經照着所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。
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